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第一百七十九章 清斋道人援新安（第1页）
之前在洛阳的时候，智慧和尚就对姚之富说了，背孤击虚，是道家奇门遁甲里的术语，孤，指旬空，十个天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，然后用十个天干配十二个地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
比如甲子旬，排到癸酉，余下戌亥，戌亥再没天干可配，这戌亥就叫旬空，旬空之谓，就是没有天干，称之为孤。
如此推算，甲子旬孤在戌亥，乃西北方；甲寅旬孤在子丑，是北方偏东；甲辰旬孤在寅卯，乃是东方偏北；甲午旬孤在辰巳，是东南方；甲申旬孤在午未，乃是南方偏西；甲戌旬孤在申酉，是西方偏北。
所谓孤击虚，就是在孤方要主动攻打的对面，乃是虚方。在布兵出阵中，如果白莲兵出洛阳，要击打新安张朋良，自然就是出南方偏西午未，击北方偏东子丑。
于是就等到旬孤午未的时候，可直接攻打新安，居于虚位子丑的新安必败！
巳日，就是齐寡妇斩杀巨人的这一天，到了申时，忽然探子来报，有旗兵一千，从义马直扑新安而来，领头乃是之前旗兵中任步兵百长，后任了步兵千总的清斋道人。
原来，那日清斋道人一人一马，到了新安城下，被张朋良拒入城内，是因为他脸上有狗血的缘故。素不知，乃是骗子杨济源和紫胜作法害的。
清斋道人进不了新安城，不得已，只是恨恨的打马回义马。
他回到义马后，将张朋良派人到驿站，乘他睡熟的机会，在他脸上淋狗血，故而拒绝开城门让他进城的事，一一告诉了巡抚景安。
他仗自己曾经是嘉庆亲封的步兵百长，暴跳如雷的道：“我要将此事奏报皇上！”
他不知张朋良乃是景安刚刚得到的心腹，而且是他的快骑先锋，因此还准备把张朋良谩骂一番。
正准备开口，就听景安对他道：“现在朝廷里主事的是太上皇，而不是皇上，皇上什么事都得听太上皇的，太上皇又听大总管和珅大人的建议。”
“退一万步说，假如朝廷是皇上主事，可是你连顶戴花翎都没有，而且官位连进紫禁城的资格都不够，如何去奏报皇上？”
景安用责备的语气道：“你刚刚升任步兵千总，这全是托大总管和珅大人的福，如果大总管和珅大人无意与皇上交好，你现在仍然还是个身先士卒的百长。”
“这是在战场上，将军之间不可发生冲突，而且尽量避免摩擦，才能有效剿灭白莲盗贼。若是一心在这些陈谷子烂芝麻的事情上纠缠，日后如何能担当重任？”
本是景安命令清斋道人去新安，结果张朋良不让进城，这本是张朋良违反景安军令的事，此时景安如此说法，他清斋道人还有什么话可说？
清斋道人本就是靠装神扮鬼起家，若说法术，他没有一手真的的本事，若说力气，他不及张朋良十分之一，讨论打仗，他根本不懂。
清斋道人唯一能讨景安喜欢的，就是他从京城搬来的佛像，在洛阳白马寺，为了让齐王氏不能顺利到达洛阳，让智慧和尚作法，才知道佛像里有一颗价值连城的佛舍利。
这佛舍利成了景安准备进京时，要送给和珅的大礼，景安看在佛舍利的份上，才给他如此好的待遇。
这一日，河南巡抚景安正在义马城中百无聊赖，忽然收到探子来报，说是白莲军队已从紫荆山下到新安城下，可能攻打新安的战斗就要开始了。
景安之前派了玄虚老道去，是想让玄虚老道帮助张朋良，让他好好与白莲打一仗，把自己“迎送伯”坏名义丢掉一些，可是他知道，驻守在新安的张朋良最害怕的人，就是齐王氏，未必会出城与白莲交战。
白莲如果久攻不下，一定采用之前在南阳的作战方法，把新安围困到弹尽粮绝。毕竟新安一失，自己所驻的义马就成了白莲的下一个目标。如果新安防守得力，白莲有可能转向洛宁，去与驻扎在那里的湖北巡抚慧龄交战，于自己有利。
于是，景安叫清斋道人领自己的一千步兵去新安，支援张朋良剿灭齐王氏。清斋道人在军帐下单腿跪下，手里捧着令牌道：“卑将上一次去，张将军连城门都不开，这一次白莲已兵临城下......”
他沉着脸道：“卑将这一次去，如果他张朋良再不开城门，卑将区区一千步兵，面对白莲千军万马，岂不是羊入虎口？望大人三思而后行！”景安皱着眉头道：“军令已出，岂得收回？抗令者是什么下场，清斋将军应该知道！”
清斋道人只好领命起身，就要退出，景安又道：“你到了新安城下，若是张将军打开城门让你进去，岂不是给白莲有可乘之机？”
“你到了新安城下，设法与白莲在城外作战。一旦白莲离开城门，张朋良就有机会打开城门出城来，那时候你们就可以并肩作战，若是不敌，当回城中，紧闭不出，到时候我会有对应之策！”
清斋道人明知景安让他去送死，出了军帐，嘴巴里咕噜咕噜的：“若是叫我去送死，我便死得了，又让一千旗兵去陪葬，看到时候你如何向皇上交代？”军帐外的另一位把总见了，笑着问他：“清斋将军这一次有加官进爵的机会了，怎么马着个脸，口里叽叽咕咕个什么？”
清斋道人没有理睬这把总，回到军营，点了自己的一千人马，心里憋着一股怨气，拖拖拉拉的朝新安开来。
齐寡妇闻探子报说，前来的人马乃是清斋道人带领，虽不了解这人的根底，但一听名字，就知道不是一个经常领兵打仗的将军，最多就是景安军中在半路请来的道士，于是，笑道：“道士领兵前来，军中谁去应他？”
熊莽子道：“我的老乡穆公福熟读鲁班书，知道一些法术，叫他去应战，倒也合适！”齐寡妇对穆公福道：“穆将军可有把握胜那前来的道人？”
穆公福道：“鲁班术中，有一些专门整蛊人的法术，虽派不上大用，然而对付一般的道士，倒是没什么问题的。”
齐寡妇问他要多少人马，穆公福道：“在下没有打仗的经验，不需领兵前去，只要熊莽子将军与我一同前往，找个合适的机会，作弄他一下，他有可能就害怕而不敢前来。”
齐寡妇依他，于是叫穆公福和熊莽子走了，又命令莫八月带领两千人马，在来新安的路上阻挡，让清斋道人的步兵不能靠近新安，如见穆公福和熊莽子有危险，可冲杀过去救他们。
清斋道人憋了一股怨气，领着他的一千步兵走了两天，快到新安城外的庙头时，忽听转回的快马报到：“见白莲两千兵马，正朝庙头开来。”
清斋道人大惊，问道：“到了什么地方？”快马回答：“离此还有二十里，行动缓慢，看样子就在路边驻扎下来，想是阻挡大军到新安的去路。”清斋道人压根不想去新安，这时候正好有借口。
他下了马背，问快马道：“此去新安还有多远？”回道：“五十里！”
于是，他命令步兵就在庙头扎营，叫军士到村子里抓一些鸡鸭来，烧火煮饭。他见这村子房屋简陋，就把军帐扎到庙头里去，叫快马复去盯好路边驻扎的白莲，有什么情况，立刻回来通知。
这庙头，之所以名为“庙头”，与新安史上的名人，一个叫韩擒虎的人有关，韩擒虎，隋朝名将，原名擒豹，字子通，河南东垣人，也就是如今的大清新安人，北周骠骑大将军韩雄之子。北周时，任都督、刺史等职，袭爵为新义郡公。
韩擒虎病逝后，朝廷用隆重的礼仪，将其归葬故里。韩擒虎的墓冢保存完好，占地一亩多，四周砖石围砌，高达一丈二尺。墓冢前建韩王庙，春秋两季进行祭祀。
清斋道人见砖石围砌的围墙正好躲藏，因此就把军帐扎在韩王庙，一旦有风吹草动，也好用砖石围墙抵挡一阵。
其实，他哪里知道，莫八月带领的两千白莲，不过是到路上来吓他，让他的步兵不能到达新安城下，好让穆公福作法整蛊他，让他不战而退。
大凡这种靠欺诈起家的人，他都怕死，一听说白莲的人马有两千，已经距离他不远，自己首先胆怯了，何况还去攻打？
夏天的太阳很辣，他领步兵走了两天，才到庙头，简直是人困马乏，别说打仗，就是路都不想走了。
到了这里，步兵正好休整，他甚至计划好了，如果一听见白莲往前推进，他就会领兵退入林区，躲在山区里，安身保命，听候新安打仗的消息，如果张朋良兵败，新安陷落，他就第一个跑回义马，再诉张朋良一状。
如果白莲攻打不下新安，然或转移到别的地方，他就领兵马前去新安，然后叫人到义马报告景安作战情况。
可他完全没有想到的是，正有一个熟知鲁班法的穆公福，已经潜入庙头，要施法害他。诸位若想知道穆公福怎么施法，清斋道人会不会被害，且听下回分解！
