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&1dquo;静坐罗汉，又名大力罗汉，他能给我以力大无穷的无边的法力。”说着他比划了一下手力。
&1dquo;你能再带我去罗汉堂仔细观赏一番吗？我非常地仰幕这十八位尊者。”艾米丽以试探的口气问道。
青年喇嘛低眉合十了半晌，因佛门内堂，不经过大法师的允许是不能随便进人的，但考虑到艾米丽是远道而来的贵客，法师事先也有过关照，所以他也就没再推却，信步领艾米丽往内堂走去。
这十八罗汉殿，虽不大，但十八尊罗汉姿态各异，、神态逼真，喜、笑、哀、乐、思等表情惟妙惟肖。用一幅幅真实的画面，活灵活现的演泽出2世纪，师子国庆友尊者所着的《法住记》。而其中的&1dquo;降龙”罗汉，便是后人把庆友加进去的尊者。
&1dquo;小施主，你来看，这每尊罗汉尊者都有他的来历。”青年喇嘛一边为艾米丽引路，一边详细地给她介绍着：&1dquo;就从这降龙罗汉开始讲起，他就是记载十八罗汉的庆友尊者，传说曾降伏过恶龙。”
&1dquo;嗯。”跟在和尚身后的艾米丽，仔细地观察着这尊威武的罗汉。
&1dquo;再者就是第二位，被后人添画进去的第十八位尊者，伏虎罗汉，也就是翻译记载十八罗汉这本书的译者。”青年喇嘛继续说道。并合十向罗汉作辑：&1dquo;接下来的第三位是坐鹿罗汉，即宾罗跋罗多尊者，他曾趁鹿入皇宫，劝喻国王学佛修行；第四位是举钵罗汉，即迦诺迦跋厘隋，是一位托化缘的行者；第五位是过江罗汉，即跋陀罗尊者，有过江似蜻蜓点水之功。”
&1dquo;哇！好厉害哦！”艾米丽不由得对此尊神仰目良久。
&1dquo;接下来的第六位便是我最喜欢且最崇敬的静坐罗汉了，他原为诺距罗尊者，后因过去乃武士出身，力大无穷。故又被称为大力罗汉。”青年和尚的眼里，此时泛出一丝无比仰慕之光：&1dquo;第七位是长眉罗汉，即阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉，呵呵，很奇特的一个尊者；第八位是布袋罗汉&he11ip;&he11ip;”他刚要说下去，艾米丽便忍不住嘻嘻笑将起来，没等和尚双手合十，她己赶紧惩戒了自已，连呼罪过啊罪过。
也难怪艾米丽失态，这布袋罗汉长相甚是可爱，背后背着一大布兜，肚大腰圆，胖鼓囵囤，一副笑口常开的模样，令人忍峻不禁。
&1dquo;他原为因揭陀尊者。为人和善可亲。”喇嘛瞅了一下女孩，见她又常态自若，便接着道：&1dquo;再下一位是看门罗汉了，这看门罗汉&he11ip;&he11ip;”还没等他说完，就听身后有人接口说道。
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第二卷 失落的天堂第六章.佛门弟子
更时间:2oo7-8-2o11:54:oo本章字数:2538
&1dquo;这看门罗汉就是我。哈哈&he11ip;&he11ip;”原本全神贯注地艾米丽被这突的声音给吓了一跳，她和青年喇嘛几乎同时回头，看到从门外伸进一个圆顶乌亮的黑脑壳来，正笑眯眯地看着他们。
&1dquo;啊，汗巴乌托，是你啊，你怎么会在这儿的？”艾米丽这时已转身，冲着门口正走进来的赶马车的小伙子微笑着问道，对于他的突然出现，屋内的俩人显然觉得有点意外。
&1dquo;阿弥陀佛，小施主，原来你们早已认识啊！”青年和尚不禁好奇地说了一声。
&1dquo;呵呵，也就是刚认识不久啦。”汗巴乌托笑容满面的来到近前，随即他又对青年喇嘛说道：&1dquo;阿邦，我来这儿找你有点事要谈。”说着，他笑着向艾米丽点了一下头：&1dquo;不好意思啊，待会儿我接着给你介绍十八罗汉。”然后拉着那青年和尚，走到侧间的一个屋子里去了。
过了好一会儿的功夫，里面也不见一点动静，艾米丽就只好独自欣赏起十八罗汉来。
这些罗汉都是铜雕镀金的，有数米之高，每个都造型迥异，独特自成一派，很有的是，无论你人站在哪个方位，哪个角落，看哪一尊罗汉像，它都是迎面朝向你的。
&1dquo;啊，真是绝妙啊！”艾米丽不自禁地说出了声。
&1dquo;很妙吧！这是几百年的老祖宗传下来的绝活啊。”不知是什么时候，高大魁伟的汗巴乌托，象个保护神似的已经站在了艾米丽的身后：&1dquo;刚才说到的这个看门罗汉，是个为人最尽忠职守的尊者了。还有这个笑狮罗汉，据说以前是个猎人，猎杀了不计其数的动物。后来因学佛从良，金盆洗手，再也不杀生了，就连森林里的猛狮都前来感谢他。”
&1dquo;啊！真是佛法大无边啊！”艾米丽又指向十八罗汉堂前，摆放着的一本手绘经文问道：&1dquo;这上面说的是什么？”
&1dquo;哦，这个啊。”汗巴乌托看了一眼那上面梵文：&1dquo;它简述了十八罗汉的来历：说是释迦牟尼佛，为使佛法在佛灭后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，于是呢嘱咐十六罗汉永住世间，并分居到各地弘扬佛法，利益众生。当佛教传到中国后，十六罗汉便成为了艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。而罗汉又称为阿罗汉，是指能断除一切烦恼，达到涅盘境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。”
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