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第97章 给自己一点空间才能从天地间有收获(第1页)

人可以孤独的行走,人最终也是孤独的死去,陪伴总是短暂,孤独才是永恒。即便如此,人也不是孤单的,和他人、和世界都存在千丝万缕、割舍不断的联系。不管如何想挣脱世界的束缚,但依然在世界中。

在广袤的星空,宇宙是寂静的,也是彼此分离的。人世间有太多的嘈杂和剪不断理还乱的关系,人是需要清静的。任由琐碎缠绕己身,总会让迷失本心的。给自己一点空间和寂静,才能从天地间有所收获。

庄子说,有知觉的物类,包括人,都是依靠气息的流动,在看不到的背后有一种能量把彼此隐形地连接起来。比如,你面对一片郁郁葱葱的森林,你会感到心旷神怡。面对广袤的海洋,你会感到心胸开阔。

这是人与自然的能量连接,人与人之间同样也存在着连接。比如,和志同道合的人交流时,你会感到很兴奋,这是能量的共振,或者你会说是心有灵犀。因为属于你们各自的能量可以交织在一起并引共鸣。

当你和意见不合的人沟通时,你会感到心累,这是能量的抵消。你会说这是你们三观不同、八字不合、牛头不对马嘴、话不投机半句多。因为属于你们的能量是相冲的,水火不容的,所以你们谈不到一块去。

万事万物的背后,都有一种看不见的能量在自然流动。这种看不见的能量,普通人看不到,不以为然,无视它的存在。有道之士却能感受到冥冥之中能量的联系和互动,不仅不忽视它的存在,还很重视并运用它。

庄子说:“凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则众害生。”意思是说,凡为道是不求滞塞,滞塞就会不通畅,梗塞不止就会相互乖戾,乖戾就会产生各种祸害。不能宣泄的,必然造成淤堵,成为祸害。

俗话说,“堵塞不通”是百病的根源,就是这个道理。就像人的情绪,闷气、怨气一直憋在肚子里,迟早会爆出来,并会给自己或旁人造成伤害。老子口中的稚子没有心机,不被尘世污染,与道是最接近的。

随着年龄的增长,社会阅历的增多,灯红酒绿下的陶醉,人与人之间的碰撞,利益的纠缠,世俗的牵绊,人就会渐渐脱离天真,融入红尘,形成一种稳定的心智,用来认知这个世界,也用来保护自己。

这种心智,或者说对世俗的态度,就是一柄双刃剑,一方面可以保护自己不受他人的侵害,另一方面也隔绝了自己和天地之间的联系,从而失去灵气。就像人总是在满足口腹之欲,而忘记对其它生命的伤害。

所以,洞悉其中道理的人,如庄子说的“弃智绝学”,老子说的“绝学无忧”,不再依赖心智来保护自我,而是放下自我,顺应天地的变化,和大道同行。为了清淤,你引进清道夫,结果清道夫泛滥成灾,生态失调。

大自然自有一套运转系统,会自我进行调节。你参与越深,对它伤害越深。万物自有规律,形成一套生态链。有消失,就会有增补。少点干扰和插手,留出一个空间,道才能顺畅流动,人才能从中获得能量。

这世间并不是无根之木、无源之水,都是彼此相连,生生不息、源源不断的。只有留出空间的人,才能保持自身的流畅性和新鲜活力。留出空间,才能拓展空间。就像做人留一线,是给别人空间,也是给自己余地。

留有空间,你才能享受一份寂静,更好地去现自己存在的问题,并进行疏导,让自己变得顺畅,这样才能更好地与外界联系,汲取天地间的能量,壮大自己。静默可以调理疾病,宁静可以止息焦躁。

庄子说:“静然可以补病,眦灭可以休老,宁可以止遽。”意思是说,心静可以调养病体,按摩可以延缓衰老,宁静安定可以止息内心的急躁。心神不宁,必然让自身与外界能量冲突,加重自己的不顺畅。

老子说,孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生。要让浑浊的水产生,要让动的东西生出想要的东西。就要给它们空间和寂静,让它们安静下来,有沉淀,才能感触和联系天地间的能量,与之产生共鸣并吸收它。

人可以孤独的行走,人最终也是孤独的死去,陪伴总是短暂,孤独才是永恒。即便如此,人也不是孤单的,和他人、和世界都存在千丝万缕、割舍不断的联系。不管如何想挣脱世界的束缚,但依然在世界中。

在广袤的星空,宇宙是寂静的,也是彼此分离的。人世间有太多的嘈杂和剪不断理还乱的关系,人是需要清静的。任由琐碎缠绕己身,总会让迷失本心的。给自己一点空间和寂静,才能从天地间有所收获。

庄子说,有知觉的物类,包括人,都是依靠气息的流动,在看不到的背后有一种能量把彼此隐形地连接起来。比如,你面对一片郁郁葱葱的森林,你会感到心旷神怡。面对广袤的海洋,你会感到心胸开阔。

这是人与自然的能量连接,人与人之间同样也存在着连接。比如,和志同道合的人交流时,你会感到很兴奋,这是能量的共振,或者你会说是心有灵犀。因为属于你们各自的能量可以交织在一起并引共鸣。

当你和意见不合的人沟通时,你会感到心累,这是能量的抵消。你会说这是你们三观不同、八字不合、牛头不对马嘴、话不投机半句多。因为属于你们的能量是相冲的,水火不容的,所以你们谈不到一块去。

万事万物的背后,都有一种看不见的能量在自然流动。这种看不见的能量,普通人看不到,不以为然,无视它的存在。有道之士却能感受到冥冥之中能量的联系和互动,不仅不忽视它的存在,还很重视并运用它。

庄子说:“凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则众害生。”意思是说,凡为道是不求滞塞,滞塞就会不通畅,梗塞不止就会相互乖戾,乖戾就会产生各种祸害。不能宣泄的,必然造成淤堵,成为祸害。

俗话说,“堵塞不通”是百病的根源,就是这个道理。就像人的情绪,闷气、怨气一直憋在肚子里,迟早会爆出来,并会给自己或旁人造成伤害。老子口中的稚子没有心机,不被尘世污染,与道是最接近的。

随着年龄的增长,社会阅历的增多,灯红酒绿下的陶醉,人与人之间的碰撞,利益的纠缠,世俗的牵绊,人就会渐渐脱离天真,融入红尘,形成一种稳定的心智,用来认知这个世界,也用来保护自己。

这种心智,或者说对世俗的态度,就是一柄双刃剑,一方面可以保护自己不受他人的侵害,另一方面也隔绝了自己和天地之间的联系,从而失去灵气。就像人总是在满足口腹之欲,而忘记对其它生命的伤害。

所以,洞悉其中道理的人,如庄子说的“弃智绝学”,老子说的“绝学无忧”,不再依赖心智来保护自我,而是放下自我,顺应天地的变化,和大道同行。为了清淤,你引进清道夫,结果清道夫泛滥成灾,生态失调。

大自然自有一套运转系统,会自我进行调节。你参与越深,对它伤害越深。万物自有规律,形成一套生态链。有消失,就会有增补。少点干扰和插手,留出一个空间,道才能顺畅流动,人才能从中获得能量。

这世间并不是无根之木、无源之水,都是彼此相连,生生不息、源源不断的。只有留出空间的人,才能保持自身的流畅性和新鲜活力。留出空间,才能拓展空间。就像做人留一线,是给别人空间,也是给自己余地。

留有空间,你才能享受一份寂静,更好地去现自己存在的问题,并进行疏导,让自己变得顺畅,这样才能更好地与外界联系,汲取天地间的能量,壮大自己。静默可以调理疾病,宁静可以止息焦躁。

庄子说:“静然可以补病,眦灭可以休老,宁可以止遽。”意思是说,心静可以调养病体,按摩可以延缓衰老,宁静安定可以止息内心的急躁。心神不宁,必然让自身与外界能量冲突,加重自己的不顺畅。

老子说,孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生。要让浑浊的水产生,要让动的东西生出想要的东西。就要给它们空间和寂静,让它们安静下来,有沉淀,才能感触和联系天地间的能量,与之产生共鸣并吸收它。

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