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第39节（第1页）

袁朗回想了一下，还是摇头。

宋慈原本以为时间和地点都对上了，说不定能从袁朗这里问到一些有用的线索，哪知到头来还是一无所获。他暗思片刻，忽然道：“你妹妹叫什么名字？”

“我妹妹叫袁晴。”

“听说你是从琼州来的？”

“是。”

“你家在琼州何处？”

“琼州有一座毗耶山，我家在毗耶山下。”

“你妹妹是几时失散的？”

“算起来有八年了，当年她十二岁，出门去河边洗衣服，再没有回来。”

“时隔这么久，你妹妹模样应该早就长变了，你还能认出她来？”

“我妹妹被拐走那年，刚好到了打登的年龄，主文婆给她绣面，在她脸上文上了泉源纹，那是一辈子都洗不掉的文身。她脸上有那么大一片文身，只要我看见了她，就能认得出来。以前我不知她被拐去了何处，两年前琼州官府抓到一个逃犯，是当年拐走我妹妹的人，这才审问出我妹妹是被卖到了临安的青楼做奴。我来临安找她，找了两年，终于把她找着了。”袁朗的说话声一直很低沉，直到提及妹妹被找到，才终于透出了一丝喜悦。

宋慈想起方才张三石提到袁朗妹子时，说他妹子满脸文身，这倒是对应上了。“打登是什么？”宋慈问道。

“那是我们琼人祖先定下的规矩，女子长到十二岁时，就要用炭灰加香草沤制成的文水绣面，否则死后祖先不相认。”

宋慈道：“你是琼人？”

袁朗点了点头。

“虽说你妹妹脸上有文身，可时隔这么多年还能找到，那也不容易。”

袁朗极为难得地咧嘴一笑，道：“我们琼人崇拜日月，信仰袍隆扣，我只有这么一个妹妹，从小爹娘就教我，要我像袍隆扣那样做个顶天立地的男儿汉，要我做妹妹的太阳，还在我手臂上刺了个太阳文身，要我把妹妹当作月亮来照顾。可我没什么本事，没把妹妹照看好，害得她流落外地，受了这么多年的苦。我别无所求，只要能找到她，带她回家，我受多少累都无妨。”

“袍隆扣是什么？”宋慈问道。

“那是我们琼人信仰的神灵。”

宋慈能理解对日月的崇拜，但还是头一次听说袍隆扣，便向袁朗询问究竟。袁朗于是说了袍隆扣的来历，那是琼人传说中的创世始祖，说的是远古时候，天上有七个太阳和七个月亮，当时天地相距不远，白天时，七个太阳一起升上天空，炙烤大地，人们躲进深山洞穴里不敢出来，夜晚时，七个月亮又一起出来，月光亮得刺眼，让人难以睡觉，这样的日子苦不堪言。后来族人中出了一个被后世称为袍隆扣的英雄，一夜之间迸发出惊人的神力，以一人之力将天空拱高了一万丈，又冒着酷热拉开弓箭，一口气射落了六个太阳。族人们纷纷喊道：“留下这最后一个太阳吧，世间万物生长离不开它。”从此天上就只剩下了一个太阳。到了夜晚，袍隆扣又引弓搭箭，射下了六个月亮，正准备射第七个时，也许是累了，他射偏了，只射缺了月亮的一角。族人们又喊：“饶了它吧，不然夜里就一点光亮也没有了。”从此月亮就有了阴晴圆缺。袍隆扣用七色彩虹做扁担，从海边挑来沙土造山垒岭，又用脚踢出深溪大河，汗水流入刚踢好的河道，变成河水奔涌流淌。他怕天空再次下坠，于是伸出巨掌抵住天空，他的这只巨掌，化作了后来的五指山。‘袍隆扣’是琼人土语，‘袍’有祖先之意，‘隆’是大的意思，‘扣’则意为力量，袍隆扣三个字合在一起，就是大力神的意思。袁朗一说起这位创世始祖，神色变得极为虔诚，原本少言寡语的他，将这一琼人传说无比翔实地说了一遍。

宋慈听罢，只觉得琼人的这个袍隆扣传说，倒是与“羿射九日”的传说有颇多相似之处，只怕是同出一源。他没过多在意，想了一想，问道：“你妹妹如今还住在锦绣客舍吗？”

袁朗摇头道：“盘缠丢了，哪里还住得起锦绣客舍？我把她安顿在……”

“你怎么还在这里？”张三石的尖细嗓音忽然在侧门里响起，“还不快把泔水桶提进去，灶房等着用呢！”

袁朗没再往下说，也不再理会宋慈，提起两只空桶，埋着头进了熙春楼。

“啊哟，几位还没走啊？”张三石凑了过来。

宋慈道：“我有些事，想问你们鸨母。”

刘克庄之前就想过要找云妈妈问话，这个云妈妈坚称月娘是去净慈报恩寺祈福失踪的，必然知道不少内情，没想到宋慈也有此打算。他当即向张三石扔出一串钱，道：“听见了吧？快去把你们鸨母叫来。”

“那可真是对不住了，云妈妈出门去了，还不知几时能回来呢。”

“你刚才说她嘴馋，还带了鱼羮给她，”刘克庄道，“现在却说她出了门？”

“小人就是端了鱼羮进去，到处找不着云妈妈，才知道她刚刚出了门。”

“她去了哪里？”宋慈问道。

“小人也不知道。”张三石一问三不知，却丝毫没有还钱的意思，把铜钱往怀里一揣，“楼里现在黄猴儿说了算，要不要小人去把他叫来？”

“那就不必了，叨扰了。”宋慈结束了查问，又向赵之杰行了一礼，转身朝巷外走去。

赵之杰在原地驻足不动，待宋慈走远后，才和完颜良弼一起踏进了熙春楼的侧门。张三石正准备关门，见赵之杰和完颜良弼闯进来，想要阻拦。完颜良弼不像宋慈和刘克庄那么客气，大喝一声“滚”，一把将张三石掀翻在地。