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第4节（第1页）

“四年前，太学有一上舍生巫易，在岳祠纵火自缢。据我所知，各地的刑狱案卷，都会留存在各路的提刑司。此案既发生在临安太学，浙西路提刑司应该有案卷留存。”宋慈原本打算让刘克庄回太学打听巫易一案的细节，但此时突然得到皇帝破格擢用，成了浙西路提刑干办，倘若能以此身份，直接查阅提刑司留存的案卷，便能立刻了解到巫易一案的各种细节，用不着再多等时日。

元钦微微皱眉：“你也知道此案？”

“略有耳闻，此案与何司业一案有颇多相似之处，两案或有关联。”

元钦点头道：“这两起案子的确有不少相似之处。你奉旨查案，要查阅案卷，自无不可。”当即命书吏取来该案案卷，交予宋慈。

宋慈将案卷拿至灯火之下，当着元钦的面翻看起来。案卷保存得很好，纸张虽已泛黄，字迹却依然清楚，其中记录的案情，与刘克庄的转述大略一致。四年前，也是腊月二十九这天，五更前后，天未明时，太学岳祠突然失火。因是深夜，加之岳祠僻处太学东南一角，等到被人发现时，火势已然滔天。大火被扑灭后，岳祠已烧毁七八，神台、门窗皆化为灰烬，只剩一些房梁立柱和残垣断壁还立着。就在岳祠烧毁大半的正梁之下，发现了一具以铁链悬颈的死尸。尸体皮肉烧焦，无法检验体表伤痕，在其口鼻内发现大量烟灰，推断上吊时应还活着；在焦尸上吊之处，发现一块地砖松动，地砖下埋有火炭，经查，此乃闽北自缢者常有的暖坑风俗。据此两点，推断死者为悬梁自尽，纵火自焚。查验火场时，在进门处的灰烬中发现一把铁锁，此外，在暖坑内的火炭之下，发现了一个酒瓶，瓶底有“皇都春，庆元六年”的印字。酒瓶中无酒，内藏一方手帕，手帕上有《贺新郎》题词一首。经养正斋学子辨认字迹，此乃该斋学子巫易之手笔。巫易乃闽北蒲城人，通知其父母赶来认尸，确认死者为巫易本人。据学官和养正斋学子的证词，案发前三日，同斋学子何太骥揭发巫易私试作弊，经司业查明属实，按太学律令，将巫易逐出太学，取消其为官资格。巫易多方奔走，自证清白未果，绝望之下在岳祠自尽。此案最终以自尽结案。

阅毕，宋慈放下案卷。他抬起头来，看了元钦一眼。在案卷的末尾，有结案官员的亲笔落款，正是彼时还是提刑干办、如今已官居提点刑狱公事的元钦。

“怎样？”元钦道，“有没有什么发现？”

宋慈没有直接回答，问道：“元大人，当年在火场中发现的那把铁锁，是锁住的，还是打开的？”

“是锁住的。”元钦见宋慈若有所思，顿了一下又道，“你是在想，当年巫易之死，或许并非自尽？”

“元大人何出此言？”

“你突然问及铁锁，想必是在想，铁锁若是锁住的，那就意味着当年岳祠的门被锁上了，巫易是在岳祠里自尽，自然不可能从外面锁门，那锁门的自然另有其人，也就是说，当时还有第二人在场。巫易的死，也就有可能不是自尽。”

宋慈却摇头道：“铁锁虽然锁住，却不见得就锁在门上。即便岳祠的门当真上了锁，也须查明是何时上锁，才能推断与巫易之死是否有关联。”

元钦颇为赞许地点了点头，道：“你这番思虑，果然细致。当年岳祠年久失修，太学为保护岳祠不受破坏，常年将门锁住，后经祭酒辨认，火场中所发现的，正是常年锁在门上的铁锁，因此这把铁锁的出现，不意味着巫易自尽之时有第二人在场。至于巫易是如何进到岳祠中自尽，是破门而入，还是翻窗而入，因门窗皆已焚毁，根本无从查证。”又道：“除此之外，你还有何发现？”

宋慈想了一想，道：“何司业的案子与巫易自尽一案极为相似，杀害何司业的凶手，想必是有意在模仿四年前的旧案。目下看来，两案之间的联系，就在何司业这里，除此之外，暂无更多发现。当从何司业本人入手，在查何司业案的同时，一并追查四年前巫易一案，查出两案之间到底是何关联，如此一来，凶手的真面目或能浮出水面。只是年深日久，能不能查出什么，尚很难说。”

“你刚接手本案，便有查案方向，实属难得。我这儿提刑司干办不少，接手案件时，往往都是茫无头绪。韩太师看重你，果然有……”

元钦话未说完，一阵急促的脚步声忽然响起，一个差役从大堂外飞奔而入，叫道：“大人，不好了……杨家公子不见了！”

元钦脸上的温和神色不见了，取而代之的是一脸严肃，道：“哪个杨家？”

差役喘着大气：“杨……杨岐山！”

杨岐山乃当今皇后杨桂枝的次兄，也是当朝太尉杨次山的亲弟弟。元钦神色凝重，道：“怎么回事？”

“杨家公子在纪家桥的灯会上失踪了，府衙正派人四处寻找，一直找不到人，杨家人都快急疯了。”

“是走丢了，还是被人掳走了？”

差役摇头道：“这个还不清楚。”

元钦知道杨岐山有且只有一个儿子，还是老来得子，名叫杨茁，年仅三岁。杨岐山将这独子看得比身家性命还重要，如今杨茁在灯会上失踪，此事必然震动整个杨家。杨岐山虽然无官无职，但其长兄杨次山乃当朝太尉，绝不可能放任不管，其妹杨皇后也必定过问此事，无论如何，眼下必须尽快找到杨茁才行。

元钦立刻召集提刑司内所有能动用的差役，齐聚大堂。他指着宋慈道：“这位是圣上钦点的新任提刑干办宋慈宋提刑，以后但凡宋提刑有什么差遣，你们都须听从。”

有的差役认得宋慈是大狱中的在押囚犯，不免吃惊，听说是圣上钦点，不敢多问，都齐声称是。

元钦对宋慈道：“何太骥的案子，就交给你了。”话音未落，便率领所有差役，出了提刑司，往纪家桥赶去。

转眼之间，提刑司衙门人去堂空。宋慈手持内降手诏，独自一人立在灯火通明的大堂门口，立在书有“提刑司”三个大字的牌匾之下，身后灯火明照，身前孤影斜长。片刻之前，他还是被关押在提刑司大狱里的嫌凶，片刻之后，他却变成了奉旨查案的提刑干办。这一切来得如此突然，他恍若置身梦里一般。

既然身受皇命，那宋慈的所有心思便集中在了岳祠一案上。如元钦所说，对于身背嫌疑的他而言，这实在是一个千载难逢的机会，他无论如何也要查清此案，既要还自己清白，更要为枉死之人讨回公道。

宋慈方才查阅了一遍巫易案的案卷，记住了案卷上的所有记录，也早已在心中将何太骥案与巫易案做了一番比较。两案极其相似，几乎所有细节都能对上，结果却截然不同，巫易被烧成了焦尸，何太骥因为他发现及时，尸体没有被大火损伤。他心中不禁暗想，倘若不是自己违背禁令去祭拜岳飞，凑巧就在岳祠门外，那何太骥的尸体想必也会被大火烧焦，岳祠也会被大火烧毁，如此一来，尸体脖子上的勒痕无法查验，房梁上的灰尘痕迹不会再有，口鼻内的大量烟灰有了解释，地砖下的暖坑火炭也成了佐证，那何太骥之死会不会和巫易一样，也变成了理所当然的自尽？反过来推之，四年前的巫易案，倘若巫易的尸体没有被烧焦，现场没有被烧毁，会不会也像何太骥案一样，能有足够的线索留下来，证明巫易不是自尽，而是他杀呢？

宋慈还记得案卷中记录了在暖坑火炭之下发现一个印有“皇都春，庆元六年”字样的酒瓶，酒瓶内藏有一方手帕，手帕上有一首巫易的亲笔题词《贺新郎》，词中的每一字每一句，他都记得清清楚楚。他当初发现何太骥脚下的地砖松动时，曾掀起地砖，见地砖下埋有没烧完的火炭，一眼便认出这是闽北一带的暖坑风俗，但他没有掘开火炭，因此不知道火炭底下是不是也像巫易案一样埋有酒瓶和题词。他决定先回一趟太学岳祠，去掘开暖坑中的火炭查个究竟。

宋慈当然不会忘了刘克庄。他先去了一趟提刑司大狱，看守大狱的狱吏已换了一人，不再是之前的那个。他亮出腰牌，请狱吏将刘克庄放出来。那狱吏虽然知道他是新任的提刑干办，却无论如何不肯放人。“宋提刑，闫老弟就因为放你朋友进来，已被元大人免了职，大过年的，卷被褥走人了。你朋友打点闫老弟，说是想在大狱里待到天亮，元大人也不打算过多追究，就说遂了他的愿，让他在大狱里待到天亮就放人。”那狱吏道，“我是真不敢违背元大人的命令，还望宋提刑体谅则个，不要为难我。”

宋慈没有为难那狱吏。既然刘克庄不会受到处罚，只需在大狱中待到天亮即可离开，他便不再担心。他独自一人离开提刑司，往太学而去。

虽已是深夜，但沿途各条街巷皆是灯棚林立，彩灯斑斓，人流如织，繁华喧嚣至极。

宋慈无心游玩赏灯，快步穿行于人流之中。