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第十章 说书先生（第1页）

大家好，我是梁兴扬，今天我给大家讲一个说书先生的故事。

这个说书先生是我在云南读大学的时候结识的，认识他的时候他已年过百岁，人很风趣，也很“博学”，天文地理无所不通，五行术数出神入化，当然了，你要是信了他的鬼话，那可就要倒大霉了。

这个说书人姓陈，振字辈，湖北襄阳人，爷爷辈考过进士，点过道台，到了他这一辈，家门已经没落了，父亲希望他重振爷爷辈的雄风，所以给他取名陈振风。不过后来这名字几乎没人用了，因为他一张巧嘴如簧，能把死人说活，活人说死，大家都叫他陈一嘴。

这陈一嘴打小就天资卓越、悟性群，五岁识千字，四书五经无有不通，可惜时运不济，刚上学堂两年，清政府取消了科举取士，要办新学，他又跟着先生转了新学。不过这新学还没有学全，一声枪响打倒了清政府，他又跟了一个火居道人，学了几天阴阳术数。

接下来的军阀混战，枪杆子才是硬道理，没有技能的读书人简直是百无一用。那人说，这话我就不爱听了，教师、账房不都是读书人吗？那还是你没有找到揪子，教师、账房可是有一技之长的读书人。

而这陈一嘴可是有多技之长的读书人，诗文书画、五行算术，还会摆弄些洋玩意，这样的读书人生在乱世，那可真是鱼入活水、鸟飞高天了。

话说当时襄阳城有一个大财主，姓罗，大家都叫他罗胖子。这罗胖子祖上曾立过大功，拜过驸马，传到罗胖子这里，家赀万贯，良田千倾。可越是这样的人家，越是遭劫的对象，你想啊，你有钱，不抢你抢谁？

当时枪一响，罗胖子家就慌了，赶紧花钱请了乡勇，雇了上百号家丁，清一色长短枪，耍起来威风凛凛，可罗胖子自己心里清楚啊，这样的队伍，唬唬老百姓有用，真遇上久经沙场的战将，不要命的胡子，一准得趴下。有心扩大队伍，却又怕兵强压主，遭了反噬。有心寻一个良才，却找不到门路。

恰好这陈一嘴学道有成，当时听了这事，喜笑颜开，心知气运到了，当时就精心打扮一番，蓄一头假长，贴了几根胡子，就街边借了个白帆，以朱砂黑墨写了“阴阳”二字，穿了道袍，打扮成一个算卦先生。

打扮完毕，陈一嘴又去旧货市场，淘弄了一个八卦镜，然后算准时机，径直走向了罗府，恰逢罗胖子从府中出来，作揖就唱：“福生无量天尊！”

罗胖子正为寻良才的事情愁，见到一算卦的，赶紧请进府去。偏偏这陈一嘴犟起来了，说要单独找罗胖子叙叙话。罗胖子当时心疑，常听胡子队伍里有狗头军师，伴作道人，绑人票，这算卦的莫非也是个胡子？

正常来说，故事到这里就该结束了，生逢乱世，一旦被怀疑是胡子，罗胖子肯定就不会跟陈一嘴走了。可事有凑巧，当时恰好有一个推泔水车的，车轱辘散了，车夫扶不稳车把，一路冲了过来。

事情紧急，慌得罗胖子的两个护卫急急后退，生怕泔水溅了衣服。可他们一退，罗胖子就暴露出来了，好在他对面还站着陈一嘴，正好背对着泔水车。

眼看要被泔水车撞上了，陈一嘴如有神助，反手将八卦镜当飞镖甩了出去，正中车轱辘缝，车轱辘被这一卡，当场一震，险险停住。桶里的泔水吃这一震，轰一下涌上前，一股脑砸下了陈一嘴。

眼看这陈一嘴要成“泔水鸡”了，却见他反手一挡，原来是将布帆撑了开去，正好挡下了泼过来的泔水。

这一切都是在电光火石间，看得罗胖子和几个护卫目瞪口呆。却见这陈一嘴气定神闲，反手安慰车夫，“气定，气定。”

众人这才反应过来，几个护卫气势汹汹，上前要打车夫，却被陈一嘴拦了下来，抱拳对罗胖子说：“罗府当有此劫，唤作黄泉垂泪，此为预兆，老道今日前来就是为破此劫。”

说完话，转头就走。罗胖子这才反应过来，急呼道长留步，陈一嘴却头也不回，一路朝城西走去。罗胖子正在寻良才，怎能放过这个机会，当场撇了护卫，一溜烟追了下去。几个护卫不敢怠慢，也赶紧追去。

可这陈一嘴看起来瘦弱，走起路来却两腿生风，累得罗胖子气喘吁吁。追到一个角落，罗胖子忽然醒悟，这道长要和我单独说话，有护卫跟来，多半不会停步，于是扭头遣散了护卫，叫他们暗中跟着。

果然护卫一走，陈一嘴就慢了下来，引着罗胖子出了城，到了一个草庐。进得庐去，却见庐内淡香弥漫，锅碗瓢盆一应俱全，颇有些高人气势。陈一嘴让罗胖子坐了，互相谦让了几句，抱拳就说：“如今天下大乱，群雄并起，老道夜观天象，群星秽天，乃长期大乱之兆，罗爷乃当世富豪，准备如何自保？”

罗胖子忙躬身请教，陈一嘴故作深沉，“当日周文王恭请姜子牙，搀扶八百步，故有八百年江山。刘玄德恭请诸葛亮，三顾得见真人，故能得三分天下。此乃天数，不能轻取。”

罗胖子听了，知道是陈一嘴拿把，心里有些不悦，可又不好作，忙问有何条件。陈一嘴沉吟一时，也不想错过机会，“城南有座文殊庙，内宿一个和尚，占着我道门一件法宝浑天毡，你若将浑天毡取来，老道愿暂停修行，助你成事。”

罗胖子一听，心里大喜，这不是手到擒来，对付不了高门大阀，拿下几个和尚还是容易的。当即应了陈一嘴，唤了护卫一起回府，商议着去取浑天毡。

却说罗胖子回了府，召集家丁们商议，要去城南取浑天毡。却有一个家丁，认识那个和尚，忙上前阻止，“我知道这个文殊庙，里边有个大头和尚，驴头驴耳，传说是张果老的毛驴转世，颇有些道行，不能得罪。”

罗胖子当场就乐了，这张果老是道家真仙，毛驴岂能入了佛门，不要胡说，乱我人心。当即拿了长枪，领着二十多个家丁，浩浩荡荡，一路来到了城南文殊庙。

再说这文殊庙，建于大清康熙年间，建成后颇有灵异，一向香火鼎盛。可到了清朝末年，百姓生活困苦，缺少供奉，礼佛的人越来越少，这人一少，能养活的僧人就越来越少，到后来僧人为了食宿，拆了后殿卖砖瓦木材，拆完后殿拆偏殿，越拆越破败，到最后拆无可拆，也没几个人去祭拜了。

到后来却来了大头和尚，法名法空，借宿寺中，破了城南几件奇案，当地百姓奉为真神，常来礼佛祈福，文殊庙又渐渐有了起色，颇有复兴之象。

罗胖子一行人骑着高头大马，一溜烟到了城南，到了庙前，也不招呼，直冲冲进了文殊殿，开口要见大头和尚，把个知客的小和尚吓得三魂去了两魄，忙去请高僧法空。

谁知这法空早料到罗胖子前来，放话叫陈一嘴亲自来取。罗胖子不敢造次，骑马赶到城西，把法空的意思给陈一嘴说了。陈一嘴心想这事多半还是要自己去办，于是叫罗胖子在城南的天一楼二楼办了一桌酒席，要宴请大头和尚。

闲言不叙，转眼到了宴请的日子，这陈一嘴也真是缺德，明知道和尚不能吃荤，酒席上却全部摆了荤菜，沔水的黄尾鱼、南漳的狗肉、川西的大孢子、湘南的红金鸡、淮西的野河豚、山东的大鲍鱼、陕西的黄牛肉、滇西的钻地龙，外放九坛鄂西的老黄酒，凑一桌放了。又叫罗胖子安排了十八个护卫，个个荷枪实弹，分两排站立。

法空到了天一楼，这陈一嘴早在主位坐定，道一声“请”字，也不行礼，示意法空就坐。法空一看阵势，八九成行，原来是“八九玄功”，不慌不忙，却将袈裟除掉，甩手蒙住了椅背，顺势坐下了。

陈一嘴心里暗惊，这和尚有些道行，我用八九玄功，他用袈裟蒙住椅背，意为“袈裟伏魔”，且看我下一招他怎么破，也不多话，拿起面前的酒杯，连饮六杯，每次喝完却将酒杯扣在桌上，摆成一行。

法空见了，挥手摆了几下，却将中间四个酒杯翻了过来，看得陈一嘴心惊肉跳，原来自己这一手叫“六根清净”，法空却给他来了个“四大皆空”，左右留有“天地”，又压了自己一截。

陈一嘴心中恼恨，知道普通的招数没用，干脆使个绝招，拿起筷子给法空夹菜，夹得是钻地龙、红金鸡，鸡肉在上，却又被钻地龙缠了三圈，等着法空接招。法空见了，却又夹了黄尾鱼、黄牛肉进来，再用酒碗盖上，摇了摇一口吞掉。

陈一嘴心中大骇，原来自己摆得是“攀龙附凤”，这和尚却用了“乾坤一体”，心知这般斗法讨不到好处，干脆耍个赖，破口大骂：“好你个酒肉和尚！”

法空听了，也不生气，打个佛号，道一声“佛道一体！”

陈一嘴知道今天难以善了，决定“以武服人”，打声道号，喝一声“着”，却见十八个护卫，一起拉动枪栓，对着和尚就是一顿乱枪扫射。

却听“吱丫”一声惨叫，鲜血飞溅，唬得护卫们连连倒退。你道为啥，原来这和尚的座位上，跳起来一只大白鼠，足有两尺长，毛都秃了，瞪着一双泛红的眼睛，看着这群护卫。原本坐定的和尚此时已钻在桌底，一声不响地看着大白鼠。

陈一嘴心中惊奇，难怪这和尚这么大胆，敢来单独赴会。念起处，却见和尚一声大喝，一头顶起了两百斤的大木桌，就着碗筷砸向了老鼠。

老鼠“吱”一声，一头撞开了桌子，张口向和尚咬去。陈一嘴这才反应过来，原来这和尚与老鼠不是一伙儿的。却见和尚掐了佛珠在手，啪啪几下，佛珠全部打向老鼠的眼睛。老鼠吃痛，退了一退，却被和尚一把揪住两只耳朵，摁在地上。

那大白鼠又岂能就此降服，抖动尾巴将和尚震开，接下来，一个和尚一只白鼠就在这楼上斗了起来，吓得十八个护卫丢了火枪，翻滚着跑下楼去，只留陈一嘴在楼上。

斗了几时，陈一嘴渐渐反应过来，好你个和尚，原来是要借我的“八珍九酿”引出这白毛鼠，好趁机除掉，为自己博个好名声，还摆出恁多门道，原来是借自己的手摆个暗阵。

又看了一时，见这和尚渐渐不敌，又心有不忍，心想和尚若败了，黎民就要遭罪，干脆出手卖个人情。

陈一嘴一出手，那老鼠很快就败下阵来，最后被一僧一道，引到野外，借天雷烧了尸体，绝了后患，算是做个了结。临了，和尚将袈裟送了陈一嘴，原来这就是浑天毡。和尚用浑天毡蒙住椅子，是要借浑天毡的蒙蔽，将白毛鼠引出。

这段故事，后来在陈一嘴说书的时候，就变了味，说成了“罗胖子三请陈老道，两道人大战白毛鼠”。那人就问了，陈一嘴不是要帮罗胖子立业吗，咋成了说书人，这又是另一个故事了，这个故事里暂且不表。