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神祇死去的身躯。
“神祇还会死呢啊?”狄奥吃着肉干,含糊不清的问。
“当然,在诸神现这块神弃之地时,为了争夺这里,爆了一场大战,有不少神祇陨落。阿得罗斯曾经有没有本地神祇,也没人说得准了。”罗恩摸了摸大胡子,“现在算是稳定了,各个神位又都有对应的神祇。大家都能正常过日子。为了不再掀起神祇之间的大战,诸神之间签订了合约,彼此不再攻伐。不过明争暗斗是少不了的。”
狄奥反应过来:“所以有神祇在人间行走?”
“就是这样咯。神祇在人间行走也有限制,碍于合约的存在,让神祇不得动手伤人、不能过多干涉人间事物等等。但神祇就是神祇,他们不祸害别人就不错了,谁敢没事祸害他们。”罗恩哈哈大笑,“不过呢,合约只是明面上的。做事,不被人现,不就行了。”
罗恩无形中说出了在人类社会中生存的一条准则。
比如:只要没有活口,就没人现你潜入了。
许多人都抱着这种侥幸心理在做事。
自然也会有人有两幅面孔。一副好好先生的样子,一副杀人狂魔的样子。
像狄奥这种单纯野兽的状态,实在是难找。
狄奥吃着肉干,鼻子、耳朵分辨过滤着气味和声音,能捕捉到铁匠铺院子里的树枝上,荷鲁斯变成的头戴白色法老王冠的隼,停留在上面。
谁知道荷鲁斯有没有偷偷做些什么呢。
不过目前看来,大多数是在指使狄奥做事。
狄奥作为复仇使徒,这也是他应该做的。
进一步散思路的话,可以得知,其他神祇也会有使徒,也会受到神祇指使做其他事。
说的再简单点,这使徒不就是神祇的打手吗。
比那些信徒、牧师、圣武士要更加简单直接高效。
毕竟,使徒直接对神祇负责,省略了很多中间环节。
狄奥有问过荷鲁斯有多少复仇使徒。
荷鲁斯的回答是:就你一个,你以前没有过,你以后也难说。
也就是说,活都得狄奥一个人干,但是好处也都是他一个人吃。
之所以没有过复仇使徒,荷鲁斯给出的理由是:复仇使徒不光是要实力强大,还得心思单纯想得少,不能把自己当成是杀手。
这三点狄奥全都符合。
之所以有“想得少”这一点,是因为荷鲁斯怕复仇使徒会陷入哲学思辨中,万一整点什么大爱、放下仇恨原谅仇人放过自己、冤冤相报何时了啥的,这谁遭得住啊。
到时候遁入空门,那荷鲁斯不是白培养了。
你可以说狄奥是弱智,但不能说他是精神变态。
反之,若是把自己当成杀手,借着荷鲁斯的名义滥杀无辜,见到个人就砍两半,再嚷嚷一声“天罚”,荷鲁斯也受不了啊。
….
更何况,还不是谁都愿意弄脏自己的手。帮别人复仇,听起来就是个脏活累活。
谁不愿意光鲜亮丽受人敬仰,有个伟光正的形象啊。
人家魔王还拉一帮魔物过来,跪倒一片哐哐磕头,在魔物里有个威名呢。
做土匪的有大王,做盗贼的有神偷、盗神,做杀手的也有什么如入无人之境、阳光下的刺客啥的。
就连乞丐,都有乞丐中的霸主。
不论好坏,都要求个名声和地位。
复仇使徒有个毛线的名声啊。
荷鲁斯也给狄奥解释过:并不是仇恨越多,复仇之神就越强。我并非想要挑起仇杀,而是要管理仇恨。会有复仇使徒,是因为很多人没能力报仇。
半巫妖的事就是个好例子。
小仇小怨能化解的就化解,未必用血洗。
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