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第九十一章 永乐敕造华严寺(第1页)

七月流火,酷暑难耐,村子里的汉们穿着短裤光着脊梁,一个个给热的汗流浃背,他们大都在肩膀上搭块手巾,以便擦汗用用。在阴凉处,仨一群俩一伙,有的聊天,有的瞪着两眼把货着路上,心里也许是茫然,只是呆呆地看着,那空空如也的空气,蔚蓝色的天空,还有绽绿的树冠。树梢上有一只喳喳在叫着,断断续续,且不时地左顾右盼。燕子在空中飞翔,几个小孩也不顾天热,光着屁股在濠渹(俚语,池塘,水濠)里捞摸着鱼儿。

天就像个魔术师说变就变,刚才还是晴空万里,一阵朔风刮来,从北面的天空上涌动着滚滚乌云,象席卷的波涛在湍奔,头顶上的乌云犹如一块块浮冰在漂流,不时地撞击着,天就像水洇透了一般。顷刻间,电闪雷鸣,一声声“嘎嘣嘣”,此起彼伏,震耳欲聋,闪一个接着一个地出现,其奇形怪状就像龙在威,轰隆隆,股雷雷,咆哮着。

“爹,快看!”一个小孩喊道,“龙来了。”孩子的爹说道“不要胡说,真龙天子是皇帝,谁也没见过龙。”儿子不再说话,只是望着雨幕,遥眺着那树枝交叉般的闪电,之后,跟随而来便是滚滚的雷声。震得桌子上的碗筷也好似在跳舞。

此时雨柱子一条条流向大地,地上一片汪洋,汩汩的溪流向凹处汇聚。天放晴的时候,濠渹水满了,大大小小的坑坑洼洼,变成了一面面明镜。

这一次,滹沱河水了,城北一里许有一个净土寺被洪水淹没,居民的房屋也被洪水浸泡着,轰然倒塌的现状不时出现,人们蜷局在安全处,心有余悸。小寺墙体因年久失修,此时亦多半倒塌,殿宇渐渐颓败,看来,小寺不得不修整了。

一连几天的商量,意见总是不一致,慧明老法师指徨(俚语,想着,打算)在原址建筑,可明真法师说小寺屡遭洪水困扰,地势不利,况且小寺附近已没人烟,不如改建野庄,毕竟那里是古镇有市廛熙来攘往好不繁华,倘若在那里建寺香火肯定兴盛。

慧明老法师说,小寺是古寺,历自汉唐逾年永久,本古刹也。胡藀也不知说什么好。恰在此时,倪朱两姓氏为此产生了纠纷,朱家代表朱小三辩解道“此寺应属康村。”

原来,这朱氏家族不是别的,乃是当年朱元璋一叔父因避难在藁南周家庄安家落户,时过境迁,全国大移民之时,朱氏家族趁势卷土重来,他们二返身安家落户于康村,不为别的,就朱元璋出生地以及朱元璋塑立的行龙寺就可说明一切。

可倪氏家族群情激昂,理由是小寺是倪家祖宗所建,外人强占那是毫无道理,并决绝地回应给朱氏家族。双方为此,展开了嘴仗,要不是胡藀从中调停,肢体冲突不可避免。

经过胡藀苦口婆心说和,双方最终达成了一致倪家人决定把小寺迁址,条件就是把寺内的佛像以及其他比如香炉蜡碗儿等等一律搬走,至于房屋院落一概不要,赠给对方;朱家得到的是行龙寺这个石碑以及寺院院落。此合同从倪家搬走东西后生效。

慧明法师起初说什么也不走,就呆在老地方,后经明真等人做思想工作,这才同意搬迁。明真与胡藀决定在野庄村里建寺,弘扬佛法,普度众生。

慧明法师叫上仙子一同勘察地形,现野庄村中央是龙脉所在地,如此说来这条龙脉不远处有三个寺,一个是野庄村西的行龙寺,一个就是在野庄村里准备新建的寺,再一个就是离此东南三阵地的龙宝寺。

这个龙宝寺也是有来头的,相传是北宋四帝宋仁宗赵祯居住过的地方,当年赵祯年轻时路过此地突然病倒,经龙宝寺主持号脉诊治,不到一个月病情痊愈,可赵祯深为佛经所打动,于是许愿在龙宝寺出家。

没成想,当朝宋真宗赵恒驾崩,就选第六个皇太子赵祯当皇帝,这可怎么办?如果当官那自己许的愿就成了泡影,正在赵祯忐忑之际,一个逃犯因在家乡山东致人死命,而流窜此地,恰巧被赵祯现,觉得这个年轻小伙子悟性高,便问他愿不愿意在寺里当和尚,这个逃犯一听当和尚有吃的有穿的还有居住的地方,就甭提多高兴了,要不这样,一旦被官府缉拿归案,自己还要坐牢,那苦头可就没头了。

于是这个逃犯就痛快地答应了赵祯,赵祯心里坦然了,总算找了一个替僧,后来这个替僧做了龙宝寺主持,取名法青。

闲话少说,书归正传。

新的寺庙选址定下后,明真便着手实施,可他逃出来时已囊中羞涩,于是明真准备当掉身上带来的一件宝物——麟龙玉佩,胡藀知道后说什麽也不叫,胡藀就把朱允炆修建新寺如实上报给永乐皇帝朱棣,朱棣知晓后敕封修建新寺为华严寺,并斥资建造。当修建新寺付诸行动时,得到了广大施主的响应,他们素心纷纷倾囊相助。

永乐二十年,一些从山西那疙瘩过来的迁民与倪家人群居在一起,庙址就选在野庄村中央,位于饲马道(大佛寺建成后,改称寺马道,是以后官府人员骑马或坐车路过时进寺上香的通道)东邻,饲马道曾是北宋抗辽时,北宋戍边大元帅杨延昭在饲马道两旁建立起来的兵营,是战马修养生息的地方而得名。饲马道除了有一个纪念饲马历史石碑外,还是南来北往的交通枢纽,在这里已经形成了一个市廛。

明真请来建寺高手,所谓的工程师进行策划,一个庞大的建筑工程,在村民的帮助下,轰轰烈烈地建造起来,从开始到完工,历时一年半的时间才宣告工程竣工,此寺取名华严寺,当朝皇帝钦赐之为皇家寺院。

华严寺坐北朝南,分成钟楼、前殿、后殿三大部分,华严寺有山门、钟楼、一口大钟挂在钟楼上,一敲起来,声震远扬;这口大钟有多高呢?据说一个大人能在里面立起来,还能小范围走动。如此猜测,铁钟的高度在一米七八左右。

相传,华严寺这口铁钟是雄性,而真定大佛寺那口钟是雌性。如果华严寺钟声响起,远在四五十公里之遥的真定雌性钟会及时回声,悠扬悦耳,绵延久长。反之,则不然。

进入庙门便是前殿,前殿与后殿的房顶各雕塑的是一条巨龙,栩栩如生,龙尾朝西,龙头目视着东方。前殿有如来佛、十八罗汉、南海大使等佛像;后殿有文姝菩萨、普贤菩萨和灵吉菩萨等神像;蛟龙碑两座,其他石碑五座。大殿外写着华严寺。

由于迁民喜爱故乡的槐树,寺院里种植着几棵槐树,其中就有明真亲自种植的一棵槐树,现在这棵树还在生长着,它的母体早已枯朽,可枯木逢春在它的表层已经吐露新枝,蜿蜒的躯干说明生命的坚强和岁月的沧桑,仿佛一个暮气沉沉的老人,在用肢体语言诠释着什么。

当明真准备迁址时,慧明大师却圆寂了。慧明在弥留之际,一条巨莽驮着一位老者从地下訇然显现,老者飘然来到慧明跟前,说道“法师已知前一千年小白寺历史,在你的灵魂出壳之际,你将魂归何处?”

慧明的嘴唇一张一翕,想要表达什么意思,却不出声音。只见他慢慢地做出双手合十的姿势,那老者看到慧明意即归佛,便安抚道“你功德业已圆满,为了一段鲜为人知的历史,让你历经沧桑,吃尽了苦头,好人自有好报!”

慧明轻轻颔,那老者又说道“你的灵魂将依附你原来的躯壳,不知你意下如何?”慧明又颔。慧明是在一个大瓮里参坐圆寂的,为他度的是明真等几个僧人及一些善人。

“哎呀!我睡得好沉”一个声音从棺材里传出来。

由于风吹雨蚀的缘故,曾经埋葬明子的棺材,渐渐露出一角,坟坍塌的洞口把棺材侵蚀成一道罅隙,空气充满其中,此时明子的魂魄慢慢地回归到自己的尸体里,阳气渐渐复兴,但见明子打着哈欠,揉了揉惺忪的眼睛,坐了起来。

明子从棺材里出来,看到曾谙的环境,仿佛做了一场梦,“大梦谁先觉?平生我自知”少年老成的明子脱口吟着诸葛亮的诗句道。他在小寺遗址前,对着尚存的上面写着“行龙寺”三个大字的石碑前深深地鞠躬,打着佛手,念着阿弥陀佛。然后迈开大步向东方走去!

战乱仍在继续,他决定在大千世界里弘扬佛法,普度众生。

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