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“比较准确的是stevens提出的幂定律。”任楚在茶几下找到了纸和笔，她写道，“p=k（s）n。”“p即是要求的感觉值——因为用数量估计法，所以初始数字按照主观标签，譬如搬动50kg的东西，我们也会假定这是50kg的重量，所以就作50。s代表客观刺激量。k和指数n=145为常量。则s=50，p=50，算出k=017，之后，再把尸体的60kg代入公式，得出p=6438，心理差量为1438，无疑会失败。但我之前也和你提过阀限，我的突破点就是：只要能将刺激的差量控制在一定范围内，人就不会察觉到重量变化。再重申一遍，人是被主观感觉统辖的造物。”林岚连忙说：“那么怎么控制，别忘了有一个桶不能做手脚。”“正因为心理主观性，任何刺激都非孤立存在。g提出判断的相对性原则，认为刺激不能回溯参照，只具有即时上下关系，打个比方，人即是容量有限的计算机，后一个刺激会掩盖掉前一个刺激的大部分痕迹，所以你只能用相邻刺激作为参照，而不能像尺子一样跳跃式比较。“像早上你往水杯倒水，在八度音之间形成连续的音阶，乐美也将一个桶中的米梯度拆分，再分配到其余桶中，以填补落差。为了计算简便，且将终末的秘密（你无法将正义与非正义，善与恶分别，因为他们在日光之下，正如同黑白交织的经纬）——《先知》关于w这个从始至终隐藏五里雾中的神秘人物，字里行间，他的身份呼之欲出。虽然打心眼里不愿相信，但种种迹象表明，除了这个原因，不会有其他解释更加契合。此事任楚并未向任何人提起，或许也将成为彻底的秘密，但在结束之际，这个心藏险恶的willianwiln，将自己真面目深掩幕后的w，也不得不向“self”剖白心迹。开门见山地说吧，任楚是双重人格症患者，只是这么多年来，因为“w”狡猾多端，从来只选择在她睡眠时出现，导致她一直没能认识到这点。此时，任楚坐在前往d国的飞机上，她在护照夹层中，找到了w留给她的告白信：dearfriend，原谅我不知如何称呼你合适。你是否明白我的暗示？假如你能明白，那么这封信对于你来说，意义就不言自明。实际上，我一开始的打算是永远保守这个秘密，但慨叹这世间无人知晓予之计划，不免有顾影自怜之感，思来想去，还是决定告知你，也可以说，似此般高奏凯歌，正将我之胜利推至圆满。有件事你我心照不宣，我是w。看过日记后，你对于我在其中扮演什么角色，应该也清楚了。严格说，许朝之死，始自于我。我深知此人在你心中的地位，假如现在告诉你，当初我无端告知其亲父所犯之罪行，并非出于朋友的拳拳真情，仅仅只是以“实验者”的心态，为了观测她——这个纯洁的灵魂会否因此堕落泥淖，你大概会勃然大怒，恨不能杀我后快。（但凡思及此，予并无畏惧，竟不由得跃跃欲试，亦无妨称此为变态的扭曲。）而后来证明，她确实拥有世间难得的高贵心灵。虽然我不曾预料到悲剧的收尾，但那份纯粹的光辉，足以给我留下无以复加的喜悦，令这个向来不可一世之辈由衷产生敬佩爱慕之心。对于她的死亡，我心情复杂，既感到欣慰，又未免感伤，不妨回想下你那时的绝望，悲哀何以如此深重，难道没有我一半功劳？——当然，毋须多虑我以这种心灵感应的方式时刻窥探着你的思想，因为你我一生就像白昼与黑夜，不但无法相逢，记忆与感情也不能贯通。许朝的死我其实早于你得知，但在你首次听闻死讯时，命运的冲力带来史无前例的交集。一转眼，恍惚身处黄昏暮色之中，换句话说，是唯一一刻，在彼此世界产生共鸣。但我如何得知真相呢？清楚的记得那正是8月5日，我从许朝口中听闻她决意劝说生父自首，心中深受感动。也从这天起，我开始想方设法监视乐成民（全托了网上几位好友的帮助）。这次却不仅出于观察者的好奇心，可以说，我为许朝忧虑，虎毒不食子是没有错，可你也不能否认，人性中藏着远比豺狼虎豹更为凶险的nature。这份忧虑成真了一半，许朝的性命因为此次“试验”不可预计的副作用，沦为牺牲品。但一开始，我也被蒙在鼓里。对此起了疑心的许则林更快地开始着手调查，不久后，我也通过他，拨开了凶手制造的迷雾。总而言之，对于本来就对人性持怀疑论的我来说，真相又是一个沉重打击，而我之后的计划便自此萌生，这绝不仅仅“复仇”两字可以概括，不妨说，我急切地寻求一种对“恶”的洗礼，一条灵魂的救赎之路。一星期前我匿名联系了乐成民，利用他当时的彷徨痛苦，毫不费力就劝诱他成为自愿的执行人和第一个受洗者。或许你认为这些行为罪大恶极，实属“魔鬼的耳语”，但此乃凡人方寸心上的可笑偏见。殊不知，这世界唯其法律，正是以暴制暴的元凶，奉行全然死板的功利主义，既制造骗子，又制造暴徒，其将畏惧心代替忏悔心，何异于制造人心的地狱。——让罪者痛心悔改自己的过错。这才是我的真实目的。事实已经证明，我方大获全胜，这两个人造成无数伤害后，在毁灭前终于脱胎换骨获得新生。不否认可能会有短暂的痛苦，但辩证来说，如此拔除灵魂的污秽，难道不比单靠法律惩戒，更体现无量慈悲？dearfriend，可能你以为我在大谈邪说歪理，然则，“似是而非，互为表里”，这是一切存在的本质。勿要自矜为善，便滥斥我为左道，你我是天生一体，“恐怕夕阳菩萨，也分不出此间谁是罪恶，谁是自我”。1