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第一百三十六章 旅馆与温泉（第1页）

德力格尔的话6自然明白是什么意思。

这自然不是说，大萨满从古至今一直活到现在，而是说大萨满的名号从古至今一直都是白嘎拉。

人可以换，但名号却一直是这个。

“老板，白嘎拉在蒙语里的意思就是贝加尔湖。

贝加尔湖是北萨满的圣湖，而奥利洪岛则是贝加尔湖的明珠。

无论贝加尔湖还是奥利洪岛在北萨满的心目中地位都是绝对的神圣。

能用贝加尔湖作为自己的名号，这个大萨满应该是有点本事。”

小慧担心6并不知道白嘎拉这个名号是什么意思，又意味着什么，因此在听到德力格尔的话的第一时间就把这个名号的意思告诉给了6。

6虽然在逐渐解锁人血脉的过程中无论是思维能力还是学习能力都强化到了不可思议的地步，却也只是学了世界上的主流语言。

藏语和蒙语的使用基数还是太少，6并没有打算学这两种语言。

在听到小慧的解释后，才明白这个词到底是什么意思。

而在知道这个词的意思后，6对神秘的大萨满也有了些兴趣。

“那大萨满能看到别人的命运吗？

不知道我们是否有幸去拜访一下这位大萨满呢？”

弗拉达在听到这里有位大萨满时满脸都是兴奋的神色。

6一开始还以为三女中只有年纪并不大的弗拉达才会对大萨满感兴趣，谁知道回头一看，却现尤金妮亚同样是一脸期待的神色。

娜塔莎虽然看上去仍然是一张冷脸，但细细看去却会现她的眼神里同样也是强压着的兴奋神色。

直到这个时候，6才反应过来，即使是最大的尤金妮亚和娜塔莎今年也才18周岁，而弗拉达更是才16周岁。

这个年龄的女孩哪怕经历太多，天性中对神秘事物的好奇和向往也是压不住的。

弗拉达所谓的看穿别人的命运，用华夏语直白地说就是算命。

在华夏喜欢算命的人很多，而算命神准的人更是不少。

6前世的时候，曾经听自己的霓虹语老师讲过自己经历的一件事情。

自己的老师有段时间到福建出差，当时事情忙完后就想到处走走看看。

老师当时听别人说有个寺庙很是神奇，只要有人把寺庙里所有的佛全都礼一遍，就会受到主持的接待。

要知道当时才是九几年，而要把寺庙里所有的佛都礼一遍，需要花费的钱大概是三千块。

而老师当时因为经常去霓虹出差，所以赚的钱其实并不少。

三千块虽然多，但他拿出来也不会肉痛。

在把所有的佛全都礼了一遍后，老师果然受到了主持的接见。

老主持只是看了霓虹语老师一眼，便让他回去好好陪陪他的父亲。

说他父亲的时间不多了。

老师当时是很不服气的，因为他父亲的身体一直很好，那段时间也并没有什么疾病的征兆。

但主持的话老师还是听进去了，于是静静地陪了父亲一段时间。

结果就在主持预言的那段时间，一天晚上，老师的父亲安静地走了。

华夏这样的唯物主义国家都有这么多人相信神秘的事情，就更不用提资本社会的露西亚了。

露西亚最大的宗教自然是东正教，但这并不意味着除了东正教就没有别的宗教存在。

东正教，天主教，新教，伊斯兰教，佛教，犹太教，萨满教都有其信奉者。

古时候，东斯拉夫人信奉多神教，把所有自然现象解释为神的作用，这其实也就是最原始的萨满教。

东正教是在十世纪中叶，由拜占庭帝国传入，十一世纪末，东正教已经传遍露西亚全境。

在中世纪的蒙昧时期，甚至是熊大之前的沙俄时期，一个人信奉了东正教，自然不会再去信奉别的宗教。

但随着人们对世界的逐渐了解，学识的逐渐增多，蒙昧时期用来维护统治的宗教要像中世纪时期继续欺压甚至是愚弄民众，自然是不可能。

东正教即使现在仍然占据着露西亚第一大教的地位，也只是因为人们习惯了而已，要说有多少狂信徒，大概就连东正教自己都不信。

很多露西亚人现在对待宗教的态度就跟华夏人一样，逢庙就进，逢神就拜。

如果好用的话，就多拜拜（四声），不好用的话就拜拜（二声）。

越是开化的地区，学识越高的人，地位越高的人，这种现象越明显。

相反，越是愚昧的人，越需要让神灵来指引自己，掌控自己，从而获得内心的平静。

尤金妮亚姐妹和娜塔莎都是来自开化地区，学识也够高，地位更是毋庸赘言，所以三女对待宗教的态度就跟华夏人对待神明的态度一样。

当然几女表现在外人面前的自然是东正教的虔诚信徒。