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第一百六十三章 扬州轶事（第1页）

孙觉任福州知州时，有很多百姓因欠债无力偿还为官府收押。当时刚好有些有钱人准备捐钱五百万给寺庙修佛殿，来请示孙莘老。

孙莘老慢慢地说道“你们捐这些钱是为了什么呀？”

众人说“愿佛祖赐福。”

孙莘老说“佛殿还没有怎么损坏，也没有露天无遮而坐的人，不如用这些钱替囚犯们偿还债，这样做能够让数百人脱囚释放，因而获得的福报岂会比修整尚未损毁的寺庙少吗？”

那些有钱人不得已，答应下来，当天就把钱缴纳了，监狱一时遍空了。

孙觉官职并不算高，历任湖州、庐州、苏州、福州、亳州、扬州、徐州、通州等七州，所到多有政绩，秦观说他“转守七州多异政，奉常处处有房祠”。换句话说，在各地卸任后，民众多数为他建生祠或列为名宦。譬如知福州时的这一手“为民劝捐”便做的极为漂亮，传为佳话。

另，他还有个好女婿黄庭坚，还有个好学生秦观。

冯过无由的心虚起来，自己可是剽窃了秦少游那阕《鹊桥仙》的，虽然这个时空秦观与辛弃疾一般不再是大词人，但当着人老师的面，这感觉实在不怎么好。

咦，等等，秦湛，秦湛，岂不就是……

“秦兄，令尊可是淮海先生？”冯过及时反应过来，妈呀，本尊的妻子、儿女当前，能不心虚？当然，表面是镇定自若的。不对，还得表现出惊喜。

“正是家父。”秦湛与母亲、小妹皆是面露黯色。

冯过依稀想起某事，却一时之间抓不着关节。

徐元杰及时解惑，黯然道“往年淮海先生仙逝，实乃文坛之痛，天下士子莫不遥祭伤悲。”

是了，秦观大前年去世了。

八年前，贬到海康，这是秦观贬谪生涯的最后一站。也就在雷州，秦观走过了他人生最后三年时间。五年前，他自知年事已高，乃自作《挽词》，“婴衅徙穷荒，茹哀与世辞”，“殡宫生苍藓，纸钱挂空枝。无人设薄奠，谁与饭黄缁。亦无挽歌者，空有挽歌辞”，闻此词道尽心中凄苦之情，怎叫人不心生悲惋怆然？

后放还横州，行至滕州之时，出游光华亭，索水欲饮，水至，笑视而卒，结束其坎坷的一生。张文潜作《祭秦少游文》云“呜呼！官不过正字，年不登下寿。间关忧患，横得骂诟。窜身瘴海，卒仆荒陋。”这正是秦观一生的最佳写照，句句痛人心肺，一代文人，命运竟是如此的坎坷曲折，到最后竟死在化外之地，令后人无限感慨。

这个时空，秦观的词作极少，诗文为一大家。

其诗感情深厚，意境悠远，风格独特，在诗坛自成一家。散文以政论、哲理散文、游记、小品文最为出色。其策论文笔犀利，说理透彻，引古征今，富有说服力和感染力。

他在某些特定环境情势，即“淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中”，如忆旧、迁谪时制作的这第三种类型的诗，已使原来侑饮娱兴、按拍协歌的传统价值归属摒退于很次等，甚或无相关连的幕后位置。而另外却命其担荷起诗歌在古典诗教理论里的代言情志功用，遂成为自我主体心态意绪的特定物化形式，以之满足他叹喟命运悲剧、宣泄人生愁烦的现实精神需要。

他的策论立论高远、说理透彻、章法严紧、文笔犀利，有一种特有的艺术张力，紧扣现实，不尚空谈；引古证今，说理透彻；结构严密，章法井然；铺陈排比，气足神完。

综上所述，他的策论风格完全可以用“辞华而气古，事备而意高”来一言以概括之。

“文人论兵，秦观堪与晚唐杜牧相媲美”，而且，他还深谙兵法，早年即写有《郭子仪单骑见虏赋》，赞扬大昌名将郭子仪“匹马雄驱”，兵不血刃以解回纥之围的壮举，壮年时期写了一系列用兵的策论。对兵法如此熟悉，这是因为他研读了《孙子》十三篇。

如此全才，偏生命运多舛，不幸死道路，哀哉！世岂复有斯人乎？

双方叙之，彼此乃有瓜葛，譬如孙觉和辛弃疾并资哲皆是友人，资哲与秦观往来甚密。既有此关系，遂寻了凉茶坐下相谈。

秦湛，字处度，号济川，行名大七，乃是秦观独子。

其，幼承家学，工于文，应举未中，随侍于父亲身边。后秦观被诬，目为元佑党人，追论不已，一贬再贬，一直流放到广东雷州。流放途中，父子失散。前年秦观卒于广西藤州，秦湛方从湖南奔丧至藤州，与秦观弟子范温扶榇北还。在长沙遇到秦观的好友黄庭坚，黄庭坚念及过去的骨肉相交已成枯骨，不禁紧握两个晚辈的手失声痛哭，并坚持赠送二十两银子。崇宁三年，秦湛奉父榇离潭州抵高邮，葬于扬州西山蜀冈祖茔。

瞧瞧，所谓有其父乃有其子，果如是也。秦湛与其父一般颠沛流离，虽具才学，却连乡试都未过。不过，因为父守制，他错过两科乡试，心气受损也是难免。但听他意思，不日也将往汴梁，以期有一番作为，不堕乃父之名。