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第一百七十一章 空谈误国（第1页）

要不要这么高调啊，还“杀人者武松是也”，这是作甚？昭告天下你武松敢作敢当乃是响当当的真汉子？这便是所谓的江湖习气了吧。

说来，还是喝酒误事，更是武松的性情使然。

在那本名着中，武松的一生，是从“景阳冈打虎”开始的，很多读者对他的了解也是以“打虎英雄”为印象，但却很少有人去了解，在没有“英雄”这个标签之前，武松是个怎样的人?

书中有两个人曾对武松的过往做出过评价，一个是武松的亲哥哥武大，另一个则是小旋风柴进，可令人惊讶的是，此两人对武松人品的评价，都倾向于负面。

武松打虎刚刚落下帷幕，被知县赏识，成为阳谷县的步兵都头，他的哥哥武大也从清河县搬到了阳谷县，兄弟相遇，武大不禁了一顿牢骚

“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦，这个便是怨你处。想你时，我近来取得一个老小，清河县人，不怯气都来相欺负，没人做主。你在家时，谁敢来放个屁？”

从武大郎的话中可以得知，武松当初在清河县，每日无所事事，俨然是个无业游民，动辄吃酒打架，官司从来没断过，而每次惹来祸事，都是亲哥哥武大郎顶着矮小的身躯，跑前跑后，给人贴笑脸。

包括后来武松逃跑到柴进柴大官人的府上避祸，也是因为酒后打架，武松一拳将人打晕，他误以为将人打死了，就赶紧跑路，躲在柴进府上。

令人细思寒心的是，如果当初这个人真的被打死了呢？武松已然逃跑，所有的账都会被算在武大头上，而且武松打的还是清河县的本处机密，武大郎被逼得从清河县搬到阳谷县，恐怕有相当一部分原因是这个。

再来说说小旋风柴进，他一向喜欢收留各路英雄豪杰，可对于武松，他心中却不大喜欢，为何?

“说话的，柴进因何不喜武松?原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待。次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得慢了。”

尤其值得注意的是此处，武松为何下拳打柴家的庄客?是因为“庄客有些管顾不到之处”，换句话说，武松是一个非常好面子的人，所以他觉得自己来到柴府，就应该被好好照顾，但凡照顾不够，他就拳脚相向。

武松的这个好面子，在“景阳冈打虎”之后，变成了“名誉”二字，这两个字也是后来诱使武松滥杀无辜的一个关键因素。

说到底，武松也是人，是人就会有各种毛病，这一点无可厚非。所谓瑕不掩瑜，纵观其一生，仍可当得“英雄”之称，乃是一个性情中人。

嗜酒，性子急，好面子，这是冯过之总结。

血溅“狮子楼”，有其偶然性，却也有其必然。酒色财气，乃万恶之源。西门庆占了“色”“财”，武松占了“酒”“气”，世间万事，皆有其因。至于那白老汉，则是占了“贪”，碰瓷讹诈不成，反送老命，也算是死有余辜。

至于武松，狮子楼多人目睹其行凶杀人，却无一人敢阻拦他离去。

因人证物证确凿，官府第一时间布海捕文书，悬赏缉拿杀人者武松，此事震动全城。

打虎英雄尚未来得及迎接民众的掌声欢呼旋即沦为杀人凶手，反转之大足以编成话本在坊间讲评了。事后经有心人调查此事原委，将西门庆和白氏父女起了个底。所谓的西门大官人在杭州有财有势，但极其好色，强占女人妻、掳掠民间女、强拆民居、雇凶杀人……可谓是劣迹斑斑。但其与杭州官员往来甚密，与当朝蔡太师还有言不清道不明的关系，是以一直逍遥法外。此次他特地为武二郎设了套，指派白氏父女想方设法讹上，而后他再出面逼迫武松认怂就范，五千两是噱头，正可藉此逼武大郎拿炊饼铺子抵押“还债”，继而拿下潘金莲便是水到渠成之事了。其实，若换了往年，他若是有心图谋那间铺子，用强用蛮便可矣。只是这二年杭州遭历方腊之祸，官员自上而下撸了一大串，新上任的各级官员战战兢兢如履薄冰，不敢行差踏错贪赃枉法以免予人口舌授人以柄，更不会在此风口浪尖之际徇私舞弊包庇纵容违法乱纪之人，因了此节，西门庆方按捺下来，走了曲线救国之道。他没想到的是，武松的性子居然如此火爆……当然，他也不用再后悔。

武松暴起伤人，血溅狮子楼，当场格杀西门庆、白玉乔并张三李四王二麻子共五人，另有五人重伤，其凶行之恶骇人听闻，当缉拿归案……此乃官方说法。

民间亦有同情之声，但如沧海微澜，溅不起一丝水花，瞬即湮灭。

后续如何，暂且不知，武松杀出狮子楼后不知所踪，官府全城搜捕也是无功而返，定是出了扬州城逃往他处。

会去往八百里水泊梁山落草为寇“替天行道”么？

冯过觉得大有可能。

武松性格急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当、嫉恶如仇、正义勇敢，且性子急，不服管束，在衙门当差也总惹事生非，这样的性子注定难成大事，如今犯下命案，莫若占山为王。

此去江湖路远，且行且珍惜吧。

因了武松一事，这顿晚膳草草用罢，陈亮自有住处，知晓冯过等人要去拜见孙觉，对这位以敢言着称、一月间连上奏疏十余章弹劾阁臣的名士极为仰慕，为引苏轼评其之“文学论议，烛知本原。谏省东台，久从践历”赞美，遂约好次日同往西郊孙府。

待到第二天，一行人共赴孙府，早有孙觉之孙孙乙并秦湛在门口相迎。

孙觉唯有一子名孙竢，现在广东为官，孙乙乃是孙竢独子，伺奉祖父身边，今年廿一岁，不日亦将去南京参加会试。

此次相会，既有学富五车的饱学宿儒，又有满腹经纶的风流名士，更有才高八斗的青年俊彦，济济一堂，意义深远。

除了学术讨论，自少不了谈及国家大事。

莫谈国事？不存在的。文人最好夸夸其谈，因读的书多，便可不出门而知天下事，纸上谈兵嘛，那可是最拿手的。

空谈误国，平日里高谈阔论，当国家危难之际却一筹莫展，要这种人又有何用？

西晋政治家、清谈家王衍出身名门，“神情明秀，风姿祥雅”，生得是一表人才、风流潇洒，而且才华横溢。他少年时曾去拜访学者山涛，山涛同他交谈后感慨“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”山涛在赞赏王衍才华的同时，流露出一丝忧虑。若干年后，这一担忧不幸成真。

王衍身处乱世、位居宰辅之职，却不怎么考虑如何把国家治理好，而更愿意保全自己。他还向当时执掌朝政的东海王司马越推荐弟弟王澄为荆州刺史、族弟王敦为青州刺史，并对王澄、王敦说“荆州有江、汉之固，青州有负海之险，卿二人在外而吾居中，足以为三窟矣。”

此时，北方政权不断起对西晋的攻击，朝廷内部却依然内斗不止。永嘉四年，洛阳城被围困一年多了，内无粮草，外无援兵。朝臣们大多建议迁都以避难，王衍却力排众议，还卖掉自己的牛车，试图安定人心。这样，就错失了挽救危局的最后机会。

永嘉五年三月，掌控西晋政权的司马越因病去世，将后事托付给王衍。王衍率军民护送司马越的灵柩回东海封地，在半道被敌军轻骑赶上，十万余将士相互践踏、尸积如山，王衍和随行的大臣也统统被俘。此时的洛阳城已经成了一座空城，晋怀帝司马炽也成为俘虏，在受尽屈辱后被毒死。

敌军看在王衍身为名士的份上，给他留了一个全尸，命人推倒墙壁把王衍压死。王衍临死前，总算说了一句实话“向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日！”

不论在何时，一个国家不需要“王衍”，需要的是实干兴邦者。

因时代局限性，无论是孙莘龙还是陈同甫，对大定所处的政治生态预判的极为片面，对潜在的危机预估不足，虽说是忧国忧民，但其实内心深处是有着大国优越感的，莫名的想着“称霸天下舍我其谁”。

冯过没想过去纠正什么，怎么纠正？这是根深蒂固的意识形态在作祟，无法更改。事实胜于雄辩，只是当那灾难性的一天来临之际，会有多少人弃笔从戎、杀身成仁？还是畏缩不前“明哲保身”？又或是奴颜婢膝沦为叛奸？

没有人可以预知未来，他也不敢确定常定王朝会与赵宋王朝一般，只不过，防患未然是必须的。一个国家，需始终处于警醒之中。

末了，还说了武松一事，多是唏嘘嗟叹，如此勇猛之人正当为国效力而非走上邪道，可惜了。

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