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第五十五章 芣苡（第1页）

毕竟妖界最多的还是霁英那类无聊得慌的闲人……

转念，阡苡又想，这倒是不是阡苡多在乎霁英，一日不见思之如狂。而是霁英这个人的品行实在一言难尽……

不仅如此，左右目前阡苡亦只认识霁英这一个闲人。可并不代表在跻身的偌大妖界中这类喜欢生人事非的闲人少了。

并且这些素来喜欢无中生有嚼舌根的闲人，对比起来更喜欢走街串巷，如此一传十，十传百，百传千，以此类推，简直恐怖，可谓无孔不入，所以败坏人品不过一朝一夕之间。

想通这点，阡苡若有所思，过后微微施里，且爽快回答，“嗯，这厢有礼，禀白岙帝君，小女子必定铭记于心。

——小女子实乃初来乍到，歇脚天家的新人。亦适才刚在修远道斩头露角，便被奚夜妖帝看中，收入麾下，如今虽耳濡目染各种礼仪数日，却到底没个人对小女子言传身教，所以许多礼数实在不通，还望帝君莫要怪罪。

白岙帝君抬举了，特地称呼小女子一声‘姑娘’。但小女子到底感觉有些奇怪，毕竟‘姑娘’二字实在显得帝君拘谨，所以小女子想来合该自我介绍一二。

小女子存活五百年，师承无名，表字阡苡，阡陌的‘阡’，芣苡的‘苡’。

名字的意思小女子的老师曾经曾经说过，‘彼岸阡陌花开败，芣苡不泯春母心’，这大约便是老师的苦心。”

“喔？”白岙帝君闻言眉头一皱，瞬间来了兴致。自言自语分析了一遍

“阡陌可解释——羊肠小道，若如此幽静之地上的野花野草开了……不对，此处用了‘彼岸’，想必这个阡陌是指坟墓的意思了。

既然提及坟墓，又带了‘彼岸’，大约此处所指也不是坟墓上的寻常花草——通常来说坟头墓地之上，人们一贯讲究入土为安，若非不是有什么特殊意义，是不会有人特地在坟墓上种花的，那算是不敬，不仁与不义。坟墓旁边倒是有可能……”

——说着，白岙帝君考虑到的是即便林子大了什么鸟都有，当真有人无视世俗，在人坟墓上种了鲜花……如此一意孤行，非要寄情于花，那于情于理都合该提及花名来衬托与突出自己的情怀。

若非如此。如果是无人扫墓，时间久远，坟头上自然而然的长了野花野草倒也正常。但这种情况，一般是正儿八经的野坟乱葬。按照这个思路往下想——那坟墓的主人活着时，不管是出于什么原因，大约都孑然一身，没有什么朋友。

不然，要不就是这座长满野花野草的孤坟的主人十恶不赦，以致无人祭奠。

然而，这种坟墓，大多数情况下也只是叫人触景生情，顶多一时给人感觉颓败凄凉而已，这中感触大可以一笔带过……

毕竟从下一句的转折就看得出来，题诗之人压根是哪非亲非故的途径者，若是源自早些前造化弄人无法赶来扫墓，之后，终于风尘仆仆赶到了，也因该描述那五味陈杂的心情，或者回忆过往的用词比较多，也必然低沉压抑贯穿始终。而不是‘风轻云淡’提及一句，又波澜不惊提及下一句。

但综上所述，不管是‘风轻云淡’还是‘波澜不惊’，白岙帝君的意思并非是在说题诗者只是随心所欲一时兴起。

因为单纯叙事的话，用词无论多平淡无奇都是讲究的。

尤其是‘阡苡’这名字——起名人煞费苦心，特地留下二句并非某本书中节选的诗词来解释……大约，这二句诗是起名之人自肺腑又独一无二的心思。

这心思白岙帝君反复思来想去，小心谨慎的解读。最后，试探的问说“‘阡陌’，‘与彼岸’的花——莫非所指曼珠沙华或者曼陀罗华？

传说中，幽冥鬼界的地狱中，就在三途河旁边就有大片盛开的引魂花，也做天涯花。据说花开荼靡蔓延千里，不是猩红惊悚的一片，就是素白无华的满地，之后就有人说此花吸摄了三途河的水——三途河中有人们遗留下来的大量罪恶，这些罪恶本天理难容，于是神明经过，留下花儿的种子使之渡化忘川罪恶。之后，果真‘立竿见影’，罪恶侵蚀着花儿的根茎最终融为一体。

但问题是罪恶是源源不断的，幽冥鬼界的地界是有限的，花儿实在难渡……所以时间一久三途河又成了那死气沉沉的模样。

也有人说是，此花就是罪与恶凝结而成，总归众说纷纭，没个头绪，但众口一致的称它们‘罪之花，恶之灵’。

此花有两种颜色，春分彼岸是红色的曼殊沙华，秋分彼岸是白色的曼陀罗华，而此花的特点是三千年开花，三千年落叶，并且开花不见叶，见叶不开花。固而时常被用来形容天人永隔不相守，穷途末路难相见，之后又演变成表示类似老死不相往来的思念之情的寄托……”

阡苡并未否认，反而觉得白岙帝君言辞恳切，合情合理——其实阡苡自己也不知道名字的意思，所以听到有人分析得中肯，自然一派兴致勃勃。

而白岙帝君看着阡苡如此愉快的反应，自然津津乐道。又说

“彼岸花都开败了可见时间，但车前子还保留了春母之心……前一句用作定格时间，可暂时忽略不计，后一句，车前子常见，味道微苦……作用是……”

闻言阡苡慌忙矢口否认，“不对，不对。芣苡草虽然是车前子的意思。但此芣苡，因该不全是车前草。而是源自一诗集

‘采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之；

采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之；

采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之……’

这一典故。”

“喔？说起来……这诗……这诗本座儿时曾立于瑶池碧落边吟诵，至今铭记于心。其实，学会之后，一直到现在，本座都对里诗歌里描述的意境十分向往，”白岙帝君十分欣慰，一派他乡遇故知般热情。竟不顾奚夜妖帝暗中伸出的手臂的阻挠都想把阡苡拉回自己身边。

奚夜妖帝叹为观止，若说脸皮厚，赤池魔帝最厚脸皮这点确凿无疑——而奚夜妖帝自己风评也不好，没脸没皮这一评价当之无愧！然而重要的是白岙帝君那所谓的最‘谦谦公子，知书达理’之人，脸皮倒也不见得‘薄薄一层’，这点毋庸置疑！

眼看——白岙帝君竟像个无赖似的绕开了奚夜妖帝拦截范围。之后，干脆自己凑到阡苡旁边，眉开眼笑的欣慰介绍道“据说这诗仿佛来自于人间……以往有许多人间飞升的仙人都知道，这是赞颂劳动中的人们勤劳质朴的诗。

拆开细读，一为其一，人们适才采摘之、二为其二，人们采摘车前草愉快充实的过程也、三为其三，是苦尽甘来的收获，人们心满意足，乘兴而归。

另外，有上知天文下知地理的文人解释此诗一共一十二句，这一十二句中又用六个动词贯穿前后——大概也正因为文中重复迭句，所以采集车前子时本就重复枯燥的动作叫人一览无遗。

但正因为如此，最妙趣横生的是诗句循序渐进的变化着‘动词’，‘动词’的潜移默化又组成了采摘过程中的由少积多的情形，如此可不踏实？

同时，诗中简单欢快的结构又叫人观之惬意，心旷神怡。

不过，听闻还是人间有一学者解读的最是深得人心——他道‘读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野，风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉’（清.方玉润）”

阡苡听完好楞。这个解释倒是中听，一字一句，当真巨细无遗。可比当年奚夜妖帝直接断章取义念叨那句“并蒂红牵织莲里，绣以生世共缠绵。”

不过奚夜妖帝口中之言也曾叫阡苡好生不解其意。试图揣摩，思前想后也揣摩不出个所以然来，如此，叫阡苡郁结数日才逐渐忘记了。

不过想来也怪奚夜妖帝自己说都说了，却不多数一些，说个一清二楚。他自己懵懵懂懂，却故弄玄虚不与阡苡深入讨论。

所以即便当日奚夜妖帝真的言之有理，阡苡也是云里雾里不解其意。

主要就是白岙帝君长相斯文，也十分知书达理。另外，由此开始——阡苡也蓦地回忆起了白岙帝君方才口中念叨的诗句。

又瞧着白岙帝君似乎热情依旧，微微考虑，才坦克不安的问了出来“小女子有一事求教，不知白岙帝君口中所言‘西府海棠兴繁盛，粉妆玉砌媚迎春。盘逆风缠莫解意，并蒂屠枝雪未寻’……是为何意——小女子记得听过一类似诗词，若没记错大约是‘倚翠偎红娇迎春，绾绾绞织逆风缠’，据说也是形容海棠，并且都用了‘逆风缠’与‘迎春’。只是对比起枝头缠在一起，似乎海棠还有别的特点值得歌颂……”

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