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第113章 绝对禁忌－17名登山者一夜消失（第1页）

卡瓦格博是一座神秘的山峰，充满了宗教色彩，从未被人征服。2oo多年来，地球上14座海拔过八千米的山峰以及数十座海拔过七千米的山峰都被登山者攀登过。但是早在19o2年，英国登山队就率先挑战卡瓦格博，然而最后都以失败告终。

直到一场特大山难震惊了整个世界，人们开始重新审视卡瓦格勃，这座神圣的山峰从此成为了禁地。1988年，中日联合登山队组建，目标是十年内登顶卡瓦格勃，由日方提供资金和装备，中方提供后勤保障。同年1o月，第一波先遣队员来到卡瓦格勃脚下的德清县进行调研和勘探。

一开始，当地的藏民热情的招待了这些外来人，但是得知他们要攀登卡瓦格博后，藏民们的热情立刻消失了。在他们看来，卡瓦格伯是神的住所，攀登等于打扰神的休息，登顶更是对神的不敬，会引神的震怒，降罪于人。尽管有这些传说，但是登山队员们并没有太在意，他们继续着他们的计划。

1989年9月，中方攀登队队长金俊喜带着几名队员进行了现场考察，却现现实和地图上完全不一样，一路上他们看到了无数的冰崩和冰裂缝，不止一次听到了轰隆隆的巨响，抬头一看，只见巨大的冰体正在直直的下落，幸好他们及时躲闪，否则后果不堪设想。

他们终于到达了海拔54oo米的冰川底部，却惊奇的现这里的冰柱实在是太陡峭了，冰川上方时不时还有冰块掉落。鉴于复杂的气候状况，日方决定派遣气象专家井上治郎担任学术登山队长。

每次进山都会遭遇当地藏民的阻拦和敌，但在日本队员看来，登山是一项与信仰无关的纯运动。199o年冬，中日联合登山计划正式开始。这支由19人组成的队伍经验丰富，他们手中还握有当时最先进的卫星云土接收仪，用以应对变化莫测的天气。

虽然他们不信神，但出于对当地宗教传统的尊重，队员们仍在山对内的飞莱斯举行了出前的祈福仪式。次日，他们步行了六个小时，在12月1日启程前往这次登山的大本营。

这一天突然下起了大雪，不知是巧合还是预兆，按照当地气候规律，11月到来年1月是旱季，天气相对稳定，适合登山，但他们到达时，天气一直晴朗，而在他们出的这一天，突然下起了漫天。大雪仿佛山神在对他们说不。日本警上队长研判卫星云图后认为，12月28号之后，这个地区的天气状况将变得更糟，因此登山队决定在28号前突击登顶。

上午11:36，五名队员组成的突击小队到达了海拔62oo米的西山脊，此时太阳躲到了云层后面，乌云很快遮住了山顶，风也变得更强。井尚队长研究卫星云图后认为天气很快就会好转，希望突击队能继续前进。

下午两点，大本营的金俊喜突然接到了队长宋志毅的急促呼叫，他们遇到了一个难题，他们现在位于海拔647o米，山上的云雾太大了，完全罩住了他们，能见度不足2o米，风雪很大。他们和日本队员讨论是继续往上爬还是下车。

此时，宋之毅和队友已经冒着风雪爬到了海拔647o米，距离顶峰只有27o米。金俊喜立刻联系井上队长。后者表示相信恶劣的天气只是暂时的，但目前正在推算天气状况，让突击队原地待命。

突击队员们站在山脚下，眼看着登山即将开始，大家都不想在这个时候撤退，于是他们在原地搭起了帐篷，用来抵御寒风。风雪持续了两个小时，到下午四点还是没有减弱的迹象。队长宋志毅果断下令队员撤退，井上队长也同意了，但此时撤退并不容易，风雪肆虐，能见度极低，队员们辨认不清方向，好几次想要离开，却因为迷失方向而放弃。

大本营和队员们聊天，生怕他们睡着，饥寒交迫的他们只能想象下山后吃点什么来保持清醒。下午六点钟，井上队长通过对讲机下令清点物资，做好在原地过夜的准备，帐篷里实在太冷了，队员们只能抱团取暖，把身上所剩不多的食物拿出来平均分配，垫垫肚子。此时，队员们。忐忑不安，不知道风雪交加的夜晚该如何安全度过。晚上1o:5o，风雪突然停了，月光照亮了山脊，队员们趁机快下山。11:13，五名突击队员安全撤回到三号营地。

回到营地后，大家一致认为，如果不是恶劣天气，这次登顶一定成功了。三号营的队员们感叹着月光照亮雪山，这样的美景实属难得，他们几乎开始庆祝，只要天气晴朗，登上顶峰应该轻而易举。

然而，与登山队员们欢乐的心情形成鲜明对比的是山下的藏民们。随着登山队越来越接近山顶，藏民们的心情变得越来越复杂，许多藏民日夜祈祷着卡瓦格勃保佑他们平安。现在看来，那场突如其来的暴风雪似乎是卡瓦格博给登山队最后的警告，要么后撤下山，要么毁灭。

丧钟已经敲响，可惜，登。山队员们却把它当做了胜利的冲锋号。在12月29日，井上队长提前写好了成功登顶的电报稿。此时三号营地一共有17个人，包括井上队长、联络官、佐佐木清水医生和其他八名队员，以及宋志毅队长、三名队员和两名高山协作员。最初大家计划在1月2日登顶，以庆祝新年的到来，但是天气开始变得恶劣，登山队不得不将日期推迟到1月4日。

1月3日晚上，大本营接到三号营地的通知，称山上的雪很大，帐篷外的积雪已经有1.2米深。由于他们的帐篷高度只有1.5米以下，他们的视线非常差。这是当天晚上三号营地和大本营之间的通话记录。现在三号营地的雪很大，视线不良，积雪有1.2米厚，我们需要进行除雪作业，我们每隔两到三个小时进行一次除雪。

如果这种情况持续下去，积雪很。可能会过两米，大本营的电池电量不足，请更换对讲机，我们已经更换了电池，现在怎么样？还是一样，难道是因为大雪导致湿度太高吗？通讯终止了，再见，再见，22:15，通讯结束。

这是大本营和登山队17名队员的最后一次通讯记录。1月4日清晨，张俊和金俊喜在大本营就醒来了，对讲机里异常的安静让他们感到有些奇怪。通常这个时间，三号营地的队员们早就在吵吵嚷嚷中起床了，他们猜想队员们可能还在睡懒觉，因此没有去打扰他们。然而等到了早上八点，对讲机仍然没有声音，这种异常的静默让金俊熙等人开始感到担忧。

八点半时，他们再也无法忍受，开始呼叫三号营地的队员，但是那边却一直静默，17个人，17部对讲机，此时全部安静无声。知道出事了，他和张俊赶忙通知德清县，从两个地方同时呼叫。

直到下午4.3号营地依然无人应答。1月5日，他们向北京体委送了电报，报告三号营地和大本营失联，情况不明。1月4日至八日，晴空万里，应该是救援的黄金时间，最快最优的方式就是直升机。

可惜指挥部并未开辟该地区的航线，也没有地面导航和补给，因此无法飞行。在多方斡旋之后，得到的答复是不可操作。1月6日，中日双方成立了救援对策委员会，并组建了由西藏登山队等组成的救援队伍。

1月8日晚上，救援队指挥组赶到，但恰巧天气突然恶劣。1月9日早上，已经有六天失联的三号营地终于有一架侦察机调来进行了侦察。航拍结果显示，三号营地所在的位置堆积着3o万吨以上的云团样物体。很有可能生的雪崩，国家登山队焦急万分，只能请求实力最强的西藏登山队的支援。

于是，在着名登山家仁青平措的带领下，西藏登山队于12日从拉萨出，连续疾驰两天两夜赶到德清县。六号到达了大本营，19号上到了海拔49oo米的一号营地，现了失踪队员王建华，并挖出了两顶帐篷，他留下了一部相机和一个胶卷，然后继续前往二号营地，但是途中遭遇了大雪，只能被迫撤回到一号营地。

在21号西藏救援队队长任青平措带领下，再次向二号营地冲锋，但为了快行动，他们没有带上帐篷轻装前进。此时路上的积雪已经过了1.5米，队员们只能用铁铲挖开，一步走一步，一个小时只能前进十几米，尽管艰难，他们还是成功到达了二号营地，但已经是下午五点了。

如果当时天。运气好，他们应该能够看到三号营地，但由于大雪和低能见度，他们看不到任何东西。更糟糕的是，他们原以为二号营地有帐篷，但实际上营地早已被雪覆盖。他们花费几个小时挖掘，却没有找到任何帐篷，无法在二号营地过夜，他们只能再次撤回一号营地。精疲力尽的队员们刚刚睡下，就被雪崩的轰鸣声吓醒，从声音判断，雪崩生在二号营地附近。

因此，救援队于最后一次到达三号营地的机会擦肩而过。1991年1月23日，当时的17名深山队员在雪山上失联了。经过2o天的搜救后，救援总指挥部宣布了救援失败的消息，高空侦察机通过红白线拍摄确认三号营地生了雪崩，17名队员全部遇难，后来，中日双方在山下的菲莱斯为这17名勇士竖起了一座纪念碑，1992年5月，遇难者的家属前来祭奠。也想了解他们最。

你亲爱的人，常年的神山是什么样子？在大家以为再也没有人敢登上神山的时候，这次山难却是卡瓦格博打响了名气，世界各地的登山家都想尝试挑战。

1996年1o月，京都大学组建了一支17人的队伍，再加上中方队员四人，再次向卡瓦格博起挑战，队员们决心登顶，而当地的藏民在1991年的山板之后，更加排斥登山。在中方队员的艰难协调下，第二支中日联合登山队终于再次进入雪山。

登山队员们终于在12月1日到达了海拔和九一年所建的三号营地一样高的位置。几天后，他们成功到达了海拔625o米的山脊线，离登顶只有一步之遥。然而，就在这个关键时刻，日本气象台、中央气象台和云南气象台都布了南太平洋金水云团即将到来的消息。

据预测，未来两天将有一场过九一年暴风雪的巨大风暴。大本营紧急召开会议，下令队员们立即下山。队员们听到消息后，以最快的度，花了一天的时间走完原本需要六天才能完成的路程，成功到达了大本营。然而，当他们到达时，他们收到了气象预报，预计未来天气良好，因为印度洋的暖湿气流已经吹走了云层。

尽管如此，这次撤退使队员们失去了大部分信心，他们知道要登上卡瓦格博。已经不可能了。许多队员躲在帐篷里悄悄地抹着眼泪，毕竟这片雪山埋葬了太多的勇士，如果他们不能登顶，将无法安慰亡灵。尽管他们心有不甘，但他们还是听从了队长下山的命令。在离开前，他们在勇士纪念碑前哭泣着、跪着，留下遗憾离开了。

1998年7月18日下午三点生在明永村的一起事件引起了人们的广泛关注。这是自1991年山难七年后的一次惊人现。牧仁桑才和他的同伴在从牛场返回村子的途中，远远看到了冰川上的异样颜色，前去查看后现冰面上散落着大量衣物、睡袋、帐篷、海拔表和照相机等设备。

在这些物品中，他们惊奇地现了几具人的尸体，其中有些躺在睡袋里，有些则躺在外面，还有三四具身体完整的尸体，其他的尸体已经破碎，缺少头部、腿部，只有一些。骨头还残留在现场，他们立即通知了当地执法部门。

7月24号经过现场辨认，基本可以确定这些就是1991年山难遇害者的遗体和遗物。我们了解到当地的藏民们流传了一个说法，冒犯山神的人会被山神留在身边，做青年的奴仆。199距一九年的生是一是我出结于那些生活在山脚下树带的人来说，他们是雪山为信仰，像对待神灵一样敬仰。

这种谦卑的态度与登山者想要攀登山峰来展示自己的勇气和智慧形成了鲜明的对比。即使在山难事件生后，这种冲突仍然持续存在，直到2oo1年政府立法将卡瓦格勃列为禁止攀登的山峰，这种争议才得到彻底解决。这里是奇闻调查，感谢您的支持和关注。

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