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第60节（第1页）

依旧是那句话——

西方教教义，如今基本为零。

即便苏湖不出门不传教不卖安利哪怕是修为菜得丢人，只要能埋头在西方教写教义，那也是西方教的巨大财富。

“要贫道开出什么条件，苏道友才愿意改换门庭？”准提道人平视苏湖，声音沉静，“哪怕道友想做西方教三教主也是可以的。西方固然贫瘠，但供道友修炼到大罗金仙，也是绰绰有余。”

苏湖轻轻摇头，自暴自弃地笑着：“弟子不换门庭，要不圣人干脆困住弟子直接搜魂好了，万一运气好，圣人在弟子自尽之前搜到了呢？不过话说回来，不想弟子自尽的话，先废了弟子的法力让弟子无计可施也是个主意，不过废了弟子的法力可能就搜不到多少消息了哦～～～”

截教到底对弟子们做了什么？！

这一个二个的坚贞不屈！

对截教的坚贞都坚贞成执念了！

准提咬牙。

要不干脆真的……如她所说？

也不行……

废了法力搜魂的话得到的信息少的可怜。

但是如果不废，说不好她真的能在圣人眼皮子底下自尽。

毕竟真的说起来，论精神上的法术，准提接引师兄弟这么些年也就探索出了度化之法，再怎么研究也只是在度化之法上精进，要练习那种带着恶意攻击他人的办法……反正就是不得其门而入，要说对泥丸宫里面的精神力的研究……

这小狐狸的魅术，在女娲宫那会儿倒是一般，只是经过道祖亲自教养之后她各方面能力都涨了一大截，到现在，她的魅术，至少和他们的度化之术是一个级别的。

他方才能赢，不过是凭借圣人之力。

若是苏湖不愿意，还真不一定能在苏湖自尽之前，在她千年寿命之中准确找到苏湖接触到西方教教义那几年的记忆，进一步在那巨大信息量当中，搜到他们想要的内容。

（所以说不暴露自己是穿越者的事实还是很有用的，要知道苏湖在现代社会接触佛教加起来不超过二十年，准提早动手了……）

赌那个运气……

苏湖实际上是光脚的不怕穿鞋的。

她最多就是魂飞魄散不能轮回，西方教损失的可是完整教义的机会，西方教教义是要从无到有，还是直接汲取她不知道从哪来的很完整的体系，当然明眼人都会选择后者。

“搜魂倒是不必，你要如何，直说便是。”准提几乎是咬着牙花子说出的这句话。

苏湖笑着：“之前，圣人允我用了四句偈子，换了我琵琶妹妹的一条命。”

准提颔首。

然后在自己心中的小本本上记下来。

四句话的叫偈子。

——为了完善西方教教义，传扬西方教，准提圣人这也是蛮拼的。

苏湖继续说：“既然圣人认为这是可以交换的，那么，弟子用别的东西，能不能换我阐教截教诸位同门的性命？”

燃灯五人神色大变。

他们之所以有那个投西方教的勇气，其中“不叛教就死”的原因占据了很大一个部分。

——不然谁脑子有坑啊。

元始天尊门下有数的玉虚十二仙，有背景有修为，连昊天瑶池都可以不放在眼里的前途无量，若不是生死之间这种要命的威胁，谁会去西方教拓荒从零开始？

但是如果如今，玉虚宫的仙人能平安回去……

他们叛教而出的唯一正当性都没了。