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第193章 抄袭封神演义（第1页）
解释道：“密宗有五大明王、八大明王、十大明王之说。”
“其中鸠摩智的大轮明王，全称是大轮金刚明王，是慈氏菩萨现作。”
丘处机见英处俊和四小道士一脸迷茫，解释道：“慈氏菩萨是弥勒菩萨，我们汉人称呼为弥勒佛祖。”
“哦......”英处俊和四小道士一副恍然大悟的模样，连连点头，弥勒佛祖听说过。
“那个不动明王是大日如来法身。”丘处机又解释道：“就是汉人说的如来佛祖。”
英处俊好奇的问道：“大日如来不是乌巢禅师，就是那个妖族太子6压吗？”
“谁？”丘处机和四小道士好奇的看向英处俊。
“额......没事了，师兄您继续。”英处俊看了五人表情，明悟了，这不是一个世界，《封神演义》还没出世，那是明朝的事情。
突然，英处俊灵光一现，如今大宋文化传播多诗词歌赋，阳春白雪，一般老百姓看不懂，若是有一个通俗话本流传，一定能收获很多普通老百姓。
特别是在宗教信徒之争中，其实要的就是人多力量大，底层民众更好洗脑。
如今佛门主打的是高官富贵路线，这些人有钱有社交的需求。
但是对于底层老百姓来说，佛门除了鼓吹修来世这种无奈之举外并没有什么可取之处。
英处俊越想越激动，原来历史上元朝道佛辩论数次都以全真教为的道门失败告终。
之前英处俊对于大讨论的事情，一直想让翰林清流还有少林寺为的禅宗出手，先探探路。
就怕自己出手万一失败的太难看，那好不容易树立起来的高大形象就毁了。
将《封神演义》做些适当的修饰，传播出去，争取广大底层民众的支持，不失为一种釜底抽薪之法。
英处俊越想越激动，丘处机和四小道士谈论着刚才的话题，但是见英处俊魂飞天外，似乎在思考什么，问道：“小师弟，在想什么呢？可有什么不妥？”
“没有，我突然有所感悟，要闭关几天，这几天不见客，若是宫中和相府有什么事情，师兄看着安排。”英处俊站了起来，说道。
见英处俊站了起来，丘处机和四小道士就知道是什么意思了，这是要逐客了。
丘处机、四小道士和英处俊关系非比寻常，自然不会介意，而且英处俊越强大，对全真教或者对自己而言靠山就越雄厚，这是大好事！
丘处机和四小道士告辞，送走五人，英处俊连忙叫来伺候的小二送来纸笔，然后门户一关，奋笔疾书。
虽然没读过《封神演义》原本，但是同题材的电视剧电影还有小说倒是看不少，虽然不能原版照搬，但是基本脉络也是知道的，然后再根据自己的需求加工一番。
《封神演义》虽然没有四大名著的文学地位那么高，但是里面的故事也有很多历史意义。
但是对于英处俊来说，最有意义的是佛门的那些佛祖菩萨都有出身，要么是玄门叛徒，要么就是妖族，而且来龙去脉很都清楚。
只要能自圆其说，比现在流传的《老子化胡经》要靠谱许多。
历史上道门输给佛门很重要的一点就是《老子化胡经》不靠谱，经不起推敲。
很多人说《老子化胡经》是佛门初入中原的时候自己杜撰的，以表示佛门是出口转内销，文化属于同源。
后面道门觉得这个《老子化胡经》是抬高到道门的典籍，就欣然接受了，最后在佛道大辩论的时候被佛门摆了一道。
既然有重来一次的机会，自然不能让这外来的和尚来作威作福，更不能让他们踩着道门上位。
乱世道士下山，盛世和尚敛财。
一个个吃素都能吃的脑满肠肥，这让英处俊十分的无语。
但是这《封神演义》中，如来佛祖是多宝道人，而多宝道人乃是洪荒第一只寻宝鼠化形而出。
这佛门至高无上的教主是一只老鼠化形？！这流传出去，乐子就大了！
