落尘小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第178章 风雨欲来（第1页）

晴朗明媚的天气被那淅淅沥沥下着雨的天气所取代。

不过，也幸亏是下了一场雨。

被关在城中的百姓们听着城外传来的关于城郊瘟疫的处理情况，无不在夸赞着轩辕景夜的果断绝伐，爱民如子。

庆幸着这一场雨浇灭了那火热的天气外，还冲走了很多瘟疫的细菌。

若不是这一场雨，那炙热的空气便要成为了瘟疫蔓延的温床，滋生的病毒迅传染开来，很容易导致更多的人感染了瘟疫。

但是，因着下雨，拯救身患瘟疫的那些百姓也变得很困难。

城郊的瘟疫村里，一直不停的大雨将路面冲刷得干干净净的，但是，有的泥土路倒是变得泥泞不堪。

村长家的小院子里聚集了当朝的三位皇子还有南诏城城主，日后若是传了出去，村长脸上估计也是有光的吧，毕竟天家的人在自己这里住过一段时间。

“这雨不知还要下到何时？”看着打在房顶上弄出滴答滴答声响的雨滴，轩辕亦寒的心里很是烦躁，他真的很想把这里的事解决了赶快赶回家去。

可是，现在，听说，父皇已经让人将城门给关了，只准出不准进，自己若是没有协助二皇兄解决好瘟疫的事，只怕也是有家不能回哦。

“不知道了，刮风下雨本是天家的事，我们怎么说得准呢？”村长服用了太医开的药，今儿个身体状态已经比昨日好上了很多，说起话来也是精气十足的模样。

“也多亏了下雨，这瘟疫才好控制，这是老天在帮我们啊，”不同于轩辕亦寒对雨天的反感，轩辕景夜的心里着实很感谢天公在这个时候下雨。

“二皇兄此话怎讲？”轩辕亦寒瞧着轩辕景夜将手伸出房檐的范围，去接着那瓦片上流下来的雨水，心中很是不解，二皇兄一向沉稳，怎生今儿个却玩性大，接起了这雨水玩呢？

轩辕景夜抽回伸出去的手，抖了抖手上的雨水，慢慢地说着“这就要从雨水和瘟疫的关系来慢慢说起了。瘟疫在史料中早有记载。如《周礼?天官?冢宰》记载“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋?季春纪》记载“季春行夏令，则民多疾疫。”通常认为是由“非时之气”造成。现存最早的中医古籍《黄帝内经》也有记载。如《素问?刺法论》指出“五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似……，正气存内，邪不可干，避其毒气。”《素问?本能病》篇“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。”指出温疫具有传染性、流行性、临床表现相似、病与气候有关等特点，并认为只要“正气存内”，就能“避其毒气”。东汉时期的张仲景在其着作《伤寒杂病论》的序言中说“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。……”文中的“伤寒”，除了指外感热病外，还包括了当时的烈性传染病，可见当时温疫流行之猖獗。曹植《说疫气》记载“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。”描绘了当疫病流行的惨状，并明确指出“疠气流行”，并非“鬼神所作”，而是“阴阳失位，寒暑错时”所致。建安七子之一的王粲在《七哀诗》中也记载“……出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。‘未知身死处，何能两相完？’驱马弃之去，不忍听此言。……”是当时凄凉情景的真实写照。据史料记载，从汉桓帝刘志，至汉献帝刘协的七十余年中，记载有疫病流行17次。疫情连年，民不聊生，即使是士大夫们也未能幸免。如文学史上着名的“建安七子”中的徐干、陈琳、应玚、刘桢也一时俱逝。其惨状可见一斑。晋朝葛洪《肘后备急方》对温疫也有论述，认为“伤寒、时行、温疫，三名同一种。……其年岁中有疠气兼挟鬼毒相注，名为温病。”并立“治瘴气疫疠温毒诸方”一章，记载了辟瘟疫药干散、老君神明白散、度瘴散、辟温病散等治疗、预防温疫的方剂。隋朝巢元方《诸病源候论?疫疠病诸候》认为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类，皆有一岁之内，节气不和，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾疫。病无长少，率皆相似，如有鬼厉之气，故云疫疠病。”并认为岭南地区的青草瘴、黄芒瘴等瘴气也属疫疠病范围。并进一步指出“此病皆因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，故须预服药及为法术以防之。”唐朝孙思邈《千金要方?卷九?伤寒》立“辟温”一章，记载治疗温疫的方剂。出于唐朝王冰以后的《素问》遗篇，认为温疫与五运六气变化异常有一定的关系，故有金疫、木疫、水疫、火疫、土疫“五疫”及“五疠”之称。说明古人已经意识到温疫的致病原因不同于一般的六淫外邪，而是一种疫毒之气。金代医家张从正《儒门事亲?卷一?立诸时气解利禁忌式三》指出“又如正二三月，人气在上，瘟疫大作，必先头痛或骨节疼，与伤寒、时气、冒暑、风湿及中酒之人其状皆相类。慎勿便用巴豆大毒之药治之。……夫瘟疫在表不可下，况巴豆之丸乎。”对瘟疫的临床表现、治疗提出了自己的观点。元代医家朱丹溪《丹溪心法?卷一?温疫五》“瘟疫众一般病者是，又谓天行时疫。治有三法宜补，宜散，宜降。”总结了温疫的治疗方法。明朝医家吴又可目睹当时疫病流行的惨状，在前人有关论述的基础上，对温疫进行深入细致的观察、探讨。其所着的《温疫论》是我国论述温疫的专着，对温疫进行了详细的论述。认为“温疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感。”指出温疫的致病因子是“异气”，又称“疫气”、“疠气”“戾气”等，是对温疫病因的创见。吴氏认为戾气是物质性的，可采用药物制服。虽然戾气“无形可求，无象可见，况无声复无臭，何能得睹得闻”，但它是客观存在的物质，又进一步指出“物之可以制气者药物也。”戾气是通过口鼻侵犯体内的。认为“邪从口鼻而入”，又感染戾气的方式，“有天受，有传染，所感虽殊，其病则一”。”

“二皇兄，你懂得真多，”听着轩辕景夜噼里啪啦说了这么一大堆，轩辕亦寒感觉自己头都是大的，完全听不懂的感觉。

喜欢重生嫡女复仇忙请大家收藏重生嫡女复仇忙本站更新度全网最快。