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而修炼白骨观,应当先观想自身。
想象自身的额头上的皮肉逐渐腐烂掉落,见到皮肉底下的白骨。
而后,想象那处腐烂的位置由狭窄逐渐变得宽广,直至整个头的皮肉都烂掉了。
到最后,浑身上下只剩下洁白的骨头。
至此,白骨观的修炼才真正的开始。
将自己观想成一具白骨之后,就要在识海里想象其他人。
将其他人如法炮制,观想成一具白骨。
当把第二个人观想成白骨之后,逐渐是一家人,一整个寺庙的人,一个城池的人,一个国家的人都是白骨。
直至以海为界,遍地白骨。
至此,白骨观大成。
而后,想要将白骨观修炼到更深的层次,就需要在逆过来观想。
观想这一国,一城,一寺,一家,一具,甚至是本身的骨骼重新生长出血肉。
乃至渐渐唯见眉间少许白骨。
见眉间少许白骨已,专注一缘。湛然而住。
如是修习,乃至得定。
此观成就,一切贪爱自然消亡。
此法虽然说起来简单,但是实际操作起来并不容易。
说白了,所谓的白骨观,就是以观想之法感悟死亡,在生死交替变换之际,感悟其中的大智慧。
但是,往往在观想白骨生肌的这个阶段,最容易使人走火入魔。
说白了,这种修炼起来度极快的法门,定然同样伴随着极大的风险。
这个世界上,哪里会有什么可以一步登天的法门?
即使是那些系统持有者,不也得在系统的帮助下,一点一点的成长起来吗?
哪怕是乾元界的那些神仙佛魔,甭管是先天还是后天,都是一步一个脚印才走到如今这个境界。
若是真有什么修炼起来极其简单,既没有风险,也没有门槛的功法,抛开世界的承受能力不谈,乾元界早就是遍地大罗,满天圣人了。
说回这个白骨观,哪怕是佛门的修炼者,在没有师父的指点下,也不敢贸然修炼白骨观。
其实,当初白骨观的修炼法门出现在社会上的时候,一众佛门高手也很是气愤。
因为这是压根不能外传的观想法。
想要修炼白骨观,先得有非常深厚的经文感悟,以化解观想白骨生肌的过程中,所产生的各种各样问题。
尽管佛门修炼者一再讲解白骨观的危害。
但是在那些散修的眼中,无非是佛门这些秃驴,害怕他们修炼了白骨观,影响到了他们的地位罢了。
而白骨观的效果的确变态,在修炼到观一城白骨的境界之时,就足以让一个普普通通的散修爆出出从前两三倍的力量。
尤其是那些以修炼神念为主的职业体系,更是在白骨观的帮助下取得了更深层次的成就。
可以说,只要修炼了白骨观,很轻松就能抵达“白骨遍地”的境界。
然而,想要继续修到白骨生肌的境界,就不是一件容易的事情了。
这是向死由生的过程,虽然在白骨观中,“本我”已经死了,但是实际上“我”还活着。
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