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  九鹿县虽然繁华，但面积还不是很大，没多久朝歌两人便来到了文物馆前。守门的已经换了一个中年妇女。

  梁库对那位乡音浓重的老保管员有些挂念，上次来九鹿县迫不得已霸王硬上弓的拿走了考古工具，虽说留下了三倍于实物的现金，但毕竟用的是非法手段。

  就不知道后来影响如何了。

  旁敲侧击的打听之下才知道，原来当老保管员现工具忽然变成了厚厚几叠现钞的时候，当时脑袋就嗡的一下，不久就得了场大病。

  老伴知道怎么回事后就劝老头子，工具丢了就丢了呗，又没丢文物，等馆长回来你就把这钱全交上去，我就不信那个腐败分子能拿你怎样。

  就像老伴所料，等馆长回来接到老保管的几叠大钞和辞职告退后，不但没声张，反而还暗地让老婆到老保管家问寒问暖，毕竟那些个工具不是文物，而且对文物馆来说没什么大用。

  最后竟然暗语明腔的对老保管说：如果再有买家来，可以考虑馆里的其他库存工具。还是老规矩，按原价三倍。

  临出门还特意反覆强调了一句：放心，亏不了你们老俩口。

  老保管毕竟属于老辈人，不说德高望重，但也有老一代的办事原则，经过这事后虽然病好了，但心却凉了，从此再也不过问文化馆的任何一事。

  梁库当然是向那位看门大姐使了小恩小慧的，才得知了如此详细的风言风语。一块石头落地同时，也自然明白了对付见钱眼开的馆长之法。

  小使贿术，两人就很容易的得到了文化馆对梁库外公穆启明掌握的所有资料，但也像几十年前考古大队调查的一样，除了穆启明三个字和一些简单记录，就什么都没有了。

  还是从一些尚在的那个时代的老人，知道些有关穆启明零碎传闻和印象，他们都称呼穆启明叫穆先生，因为穆启明不但识文断字，而且对历史很有研究。

  据说穆启明不是本地人，但究竟是哪个地方的，很多人各说不一，没一个定论，因为在当时文化馆共事中穆老师就很少言，就算偶尔说两句，口音上也是摸不准的南腔北调。

  独身一人的穆先生也从来不与外人来往，自认识那天就静悄悄的出现，又孤零零的消失。

  总计穆先生在九鹿县独居了十年左右，也有人曾问过穆先生的一些个人历史，但都被穆启明敷衍过了。

  也正是因为这个原因，在六、七十年代被怀疑出身有问题，才被惨斗至死的。同时也正是因为他被斗死，才让许多同时代的老人都还记得他。

  总之在几乎得到了各种有关穆启明的所有资料后，朝歌有这样一个感觉，穆启明就像偶尔路过九鹿县的一个沉默过客。

  他所生活十年的每一天，都好像在努力的让人忽略他，也许他刚刚到九鹿县的时候就已经为自己选好了那座坟址，然后用他生命的最后一天来完成唤醒牧氏后人的使命。

  他的行迹看起来和失去家族记忆的五行、六甲两族完全不同，他也应该属于一个神秘而古老的家族，但他们世代都很清楚一致的为完成一个任务而生存着，每走一步都刻意把自己隐藏起来。

  他们生的时候没人知道他们的来历，死后就更加带走了一切可以解谜的线索。

  按照许多老人的回忆，朝歌和梁库勉强找到了几十年前穆启明大概的居住范围。之所以这样说，是因为九鹿县的大部分市区都已经翻建成，许多老式旧屋都已经被高高的钢筋混凝土楼群替代了。

  穆启明的老居现在是一所九鹿县妇幼医院，在打听了许多周围仅存不多的老城居民时，得到了一个颇意外的消息，这医院的建院时间，几乎就在穆启铭去世后的半年内。

  其原因是听说因为那片区域曾生过一次严重火灾，大面积民居一烧殆尽，因为死的人多，市政决定在原有的废墟上建起了一所医院。

  这个消息初一听来有点让人难以理解，因为从穆启明给自己选坟的手法来看，风水技艺已经到了很高的境界，对于所居处三十年内的地脉趋势应该了如指掌。但为什么选了一处如此火煞凶地呢？

  但朝歌又马上意识到，不是穆启铭没有观测到，他这样选择完全是为了在他死后，连居所都不留给后来人一点可查的线索。

  这样一来就颇让朝歌皱眉了，一个高明的风水大师如果想要隐藏和销毁他的所有痕迹，而且已经到了无以附加的地步，那世界上几乎没有任何人能挖掘出他的秘密了。

  抛去那三片古玉不算，现在有关大局的两条线中，能解开穆启铭这把锁的唯一希望，都在梁库的母亲身上，也就是穆启铭的亲生独女。

  一直在察言观色中的梁库也渐渐开始心冷，他一直想要解开的身分之谜，看来还要谜上相当一段时间了。

  不过转瞬一想，既然外公的那座坟已经好好安排了他的伟大一生，解不解开也就算不得什么了。

  心中一喜，肚子就开始叫起来，这才注意到天已近晚。

  走出街区便找人就问，这附近哪里有最好吃的，等得到了统一答案刚要前行的时候，他和朝歌同时现了一件怪事。

  入夜人丁稀少的这条大街上，忽然由逆行方向开来一辆装满人的敞蓬大卡车，乍一看还以为是挤满工人的工地用车，但随着开近就越来越有些感觉不妙。