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第4节（第1页）

沈逢渊看出了释英对这徒弟很上心，却没想到他竟愿为此子再度出山。这样的情分可不像初见之人，再一想顾余生看向释英的热烈眼神，不由怀疑：“这孩子是否和你有什么渊源？”

事实上，如果不是释英历来对人没有兴趣，沈逢渊简直怀疑这少年是青囊长老弄出的私生子。可是，他委实想不出该是何等奇女子才能令此等木头铁树开花。

当年，妖族第一美人为抢夺释英做夫君，径直带军打到了东灵剑阁山门，然而，这一位直接给佳人配了一瓶忘情水，一脸冷漠地回：“你患有相思病，得治。”

以此为由，妖族每年便要向东灵剑阁发起一次兽潮，虽然剑修们权当历练打得挺开心，沈逢渊想起事后的维修费用还是止不住心疼。

然而，还不待他询问具体情况，释英也忆起了那事之后掌门的嘱咐，这便按照他的要求提前示警：“我不擅谈判，若是捉虫时揍了什么庄主，师兄要做好准备。”

沈逢渊不知道为什么求剑会揍到人家庄主，但他相信这种事发生在剑修身上一点也不意外。

所以，老掌门唯有沉痛地拍了拍师弟的手，颇具经验地谆谆教导：“收好这寒月纱，揍人时务必蒙面。先上暗器再动手，若对方询问就自称御剑山庄三庄主，万不可自报家门。”

作者有话要说：　　释英（指坑）：你喜欢什么土？山泥还是沙壤？

顾余生（视死如归）：我听师父的。

沈逢渊（惊）：不！师侄，这个坑你不能跳！

第六章

顾余生说到做到，不必半月，就在入门的第十天，他爬上青锋崖时已脸不红气不喘，很是轻松。洗髓露虽为地阶药品，药效却是细水长流，不可能在这样短的时间内便将少年体力提升至如此地步。顾余生之所以进步神速，只因已对青锋崖了如指掌，踏出的每一步都是最为节省体力。

“你很聪明。”

顾余生看似耿直，该用巧力之时却不含糊，释英对这个结果很满意。他确定在洗髓露的温养下，少年身体已有了些底子，这便淡淡道：“你可知何为修仙？”

来修真门派自然是为修仙，一听此言顾余生便知释英是要传授自己修行之法，立刻恭敬站好聆听师父教导。

一个不聒噪的徒弟最受师父喜欢，释英无声地点了点头，继续道：“当今修士分为四个境界，炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。你如今要做的便是炼精化气，先将天地灵气引入肉体，与精气结合成修士所用真气，也就是俗语中的筑基。”

“炼气化神时，真气凝实结成金丹，此境修士可将真气放出体外，以达成御剑飞行等术法招式。

这之后修士继续温养自身元神，金丹出窍，生成元婴，便是炼神还虚。在这个阶段，元婴已将灵气循环完全记住，即便你不再打坐，身体也会自行积累真气。肉体消亡后亦可将灵魂转入元婴，寻到新的躯体夺舍重生。

至于炼虚合道，典籍中记载为看破红尘脱离凡身，成功者皆已踏破虚空，具体如何进行，凡间是无人得知了。”

释英成形那日便可施展术法，修士必读的《冲虚法》、《养气诀》等入门书籍皆不曾翻过一页，此时只是结合自己解剖敌人尸身的经验做出讲解。这倒正适合顾余生，他不是世家子弟出身，虽跟好心的教书先生习了字，那些典籍上的术语却是半个也看不懂。如此化繁为简，本对修真一头雾水的少年总算有了个基础认识。

顾余生从小独自生存，心知谁都没有帮助旁人的义务，因此对任何受教机会都极为珍惜，此时只认真望着释英，丝毫不敢打断。

释英说的只是很浅显的修真常识，见他如此专注不由一愣，这才将最重要的话说出口：“我要提醒你的是，至今为止，世上没有一个剑修成功飞升。”

能忍受痛苦成为剑修者莫不是执拗之人，他们在同等境界修士中凶悍无比，飞升必经的心劫却是一道迈不过去的天堑。因此，在修真界也流传着一个说法，剑修本就是与天地无缘者强行寻出的歪道，是注定没有未来的。

这一点所有剑修都会在弟子入门时告知，这是他们最后一次反悔的机会，一旦筑基形成剑气，便再无修行其它功法的可能。

然而，入了东灵剑阁的人又有几个不是孤注一掷，他们就算回头，也没有其它去路。顾余生抬头，回答掷地有声：“弟子要做的是剑修，不是神仙。”

得到这个答案，释英眼眸中露出一丝满意，倒是顾余生看着他，道出了一个所有阁中修士共同的疑问：“师父，你是什么修为？”

释英十年不出穿林峰，过去也不曾和他人动手，修为至今仍是一个谜。阁中弟子猜测他闭关多年修为不会差，又觉医修历来不擅作战，只怕比不上其它长老。顾余生攀爬青锋崖时也曾听他们议论一二，他坚信释英不会输给任何人，内心很是不服，这才有此一问。

然而，释英给出的答案很是诡异，“不知道，我是草木成灵，没有丹田。”

此言一落，顾余生便睁大了眼睛，释英知道他不喜妖邪之物，为防今后师徒再生事端，又补上一句，“修士将对自己有益的异类称为灵，想要狩猎的便是妖，其实二者并无区别。”

顾余生这还是第一次见到妖，可眼前的青衣男子气质出尘宛如谪仙，完全不似民间故事中的妖魔鬼怪。

少年只觉脑中一片混乱，茫然地问：“可我听闻妖都有内丹。”

“我解剖过自己，确实没有。”