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第103节（第1页）

法喀怀里抱着软软的女儿，看着炕上歪着的、气色红润健康平安的妻子，只觉心满意足，这种幸福，便是给他个玉皇大帝当他也不换！

虽因果毅公老夫人之薨，果毅公家的大格格满月也未能大办，但有皇贵妃从宫内赐下的美玉与丰厚的满月之礼、没几日又有贵妃亲自赐名，足可见贵妃对这侄女的厚爱，自然也无人敢看轻果毅公府的大格格的分量。

有一个简在帝心位高权重的阿玛，额娘是宗女，身为贵妃的姑爸爸又对她疼爱非常，这位小格格就仿佛生在安乐窝里，似乎注定了会一生富贵顺遂、福乐安康。

至于未来的事究竟怎么样，谁知道呢？

然后敏若度过了一段舒心惬意时光，康熙不在宫中，她便少了许多顾忌。公主们复了课，她又开始给她们讲新的书籍，等远洋的船队归来之后，她们或许又会多上一门新的课程也未可知。

而后便是择新桂酿酒、选莲藕煲汤。布尔和临终前许诺送给她一棵畅春园院中的金桂，从前布尔和院中的桂花总是开得极好，敏若对桂花没有特殊的喜好，但移一株布尔和的桂花过来植在庭院中，便好像是在这如流水般逝去的光阴里，留下一分故人的痕迹，安稳地存放在身边。

在康熙走前，敏若便向他请了旨，腾出手来立刻安排内务府的人去了畅春园，桂花回来被安置在前庭院的角落里，愿它经过一年的休养生息，明年秋日能够欣然绽放，点缀京师的秋日、带来满室的甜香。

布尔和七七那日，敏若至她灵前祭拜了一番，酹酒用的是敏若珍藏的旧酿青梅酒，布尔和在世时非常喜欢，可惜等到她们两个真正走得很近的时候，已经是布尔和病重之时了，彼时布尔和受身体拖累，早与美酒佳酿无缘。

此为布尔和生前一憾也，敏若不知布尔和死后她祭的酒布尔和还能不能收到，她是坚定的唯物主义者，以珍藏佳酿祭祀，也只是随心而为，了却遗憾而已。

其实按照正常的逻辑推论，经历过两次穿越、甚至面对面见到过原主的魂魄，她哪怕不全信，也应该有些相信鬼神之说了。

但敏若依旧不信，或者说是要求自己不信。因为信了鬼神之说，好像就终会信命，然后一步步地，投向神佛。

但她坚信唯物主义，或者说，唯物主义对她来说不只是简单的一种哲学学说，而是一种象征着曾经的信仰。

她坚信唯物主义，好像也在固守着自己的曾经，让她无论面对怎样的困境都咬着牙走下去，不拜神佛、不求神佛，只为自己、只信自己。

唯物主义，代表她的曾经，是让她坚持下去的信念。

她要自己信这世上无神无佛，命运只在自己手中掌握。

不然那十几年苦苦挣扎艰难求生，难道只是神佛笔下轻轻一点、一个不紧要的故事、一场无所谓的游戏吗？

不。

那十几年是她用自己的双手为自己辟出的生存时间，是她为自己谋求来的生命，是她自己算来的生存！与神佛无关，与所谓命数也无关。

她厌弃的神佛，其实不是人的信仰，而是厌烦被人掌控命运的说法。

她的前路，只在自己的脚下走出。

所以她也不愿禁锢瑞初，因为她不想做瑞初的那个“命运”。

她要让瑞初，掌控自己的前路。

至此刻，在布尔和灵前，敏若将三杯酒倒在地上，剩下一只小巧密封的黑陶坛子，被她放入布尔和的灵柩当中。

“答应请你的青梅酒，今日，我来完成诺言了。”康熙回京之后，布尔和灵柩离京的日子便近了。往后漫长的余生，她也不知能去看布尔和几回，索性便放了一坛酒在布尔和的身边，一次性将赠一坛酒的许诺完成了。

日子就在敏若的花草香茶中一日日度过。敏若宫中的石榴结了一茬果子，最高处的还挂在树梢，约么能挺过半冬。

康熙在九月中旬回宫，然后宫内会陆续有几桩要事，首先便是为布尔哈加谥。这年代，好像圣旨里用的生僻字越多、需要人绞尽脑汁地去想的典故越多，便显得拟诏书的大臣越有文采一样。

听着抄来的前朝诏书，敏若眉头皱得死紧，好在冬葵读圣旨都读出经验来了，没闹出什么遇到生僻字打磕巴的乌龙。

其实这道圣旨最重要的内容就是宣布了布尔和的谥号为孝懿皇后，别的嫔妃对此大概还会有些好奇，可架不住敏若早就知道了啊！

所以她真的是一点期待值都没有，如果宫里开一个压谥号的赌局，她一定比所有人都准——毕竟是做了自己的第一世和原身的上一世两辈子的弊。

这会想听听册封的圣旨，也只是想听听康熙会示意拟旨的大臣怎么夸布尔和，可惜虽然都是好词，就是不是人话，听着未免费劲了点——或许这样显得皇家品味比较高贵不从众？

她死了，若是能有人评她“是个好人”，她便知足了，不求这些美誉赞名。

康熙回宫后不久便是布尔和的满月祭，听闻敏若在她的灵柩中放了一坛酒，也只是默默半晌，未曾多说什么。

阿娜日出去的时候带了敏若一大箱东西，回来又给敏若带了一大箱东西——比敏若给她带的箱子还要大。

零零总总都是一些草原上的特产，能装满一大箱子，甚至看得出最后是有人使劲将东西硬塞进去才让箱子将所有礼物都装下，可见阿娜日是看到什么东西都想给敏若带一点。