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  册封仪式后，洪武帝下旨，命礼部为怀庆公主选婚，圣旨上说道：

  &1dquo;朕六皇女怀庆公主已长成，礼宜择配。卿部榜谕官员军民人等，年十四五岁以上，品行端良，家教清淳，人才俊秀者，报名，赴内府选择。”

  圣旨一出，宫内外皆轰动，纷纷议论谁家的少年郎如此幸运，成为怀庆公主的驸马。

  今日难得好天气，怀庆公主册封典礼，多数宫人都去翊坤宫贺喜讨赏，人多眼杂，还搭了戏台演教坊司用琵琶弦乐重谱曲的《琵琶记》，翊坤宫太过嘈杂了，孙贵妃就命江全抱了戴着虎头暖帽的小公主出来散步晒太阳，躲躲清净。

  如今小公主养在育儿经验丰富的孙贵妃那里，不到一个月就白胖了不少。

  孙淑贵妃和李贤妃不同。李贤妃只是把小公主当做邀宠和名利的工具，洪武帝去长春宫，小公主即使睡着了，李贤妃也会命奶婆把她抱到自己房里，强行唤醒陪她玩耍。

  和宫里嫔妃交际，李贤妃也会把小公主当成最亮丽的饰拿出去炫耀，根本不管小公主正处于抗拒陌生人接近她、抱她的年龄段。

  孙贵妃生养两个公主，知道女儿家娇贵，何况以贵妃的年龄和地位，根本不要邀宠讨好任何人，因而把小公主养得轻松自在，今日翊坤宫热闹太过，她就要江全把小公主抱出来晒太阳。

  孙贵妃隐约从马皇后那里知道江全和小公主的渊源，都是有女儿的母亲，孙贵妃对江全改小了年龄、寒窗苦读十余载，只为考进宫当女官见到女儿的决心着实佩服，故默许江全接近小公主。

  或许是血缘天生的吸引，小公主一见江全就眉开眼笑，伸手要抱，很是亲密。

  江全抱了小公主出来晒太阳，赏梅花。小公主像青蛙似的登着两条腿，伸出小胖手要摘梅花。

  江全抱了许久，有些吃力。胡善围伸出双手，&1dquo;我来。”

  今天江全，黄惟德，陈二妹，胡善围，沈琼莲难得有空聚在一起赏梅玩耍。

  胡善围托举着小公主肉团子般的屁股，小胖手揪着树梢的梅花，一抓一把，顺手就往嘴里塞。

  &1dquo;不能吃。”江全从兜里掏出一根手指般粗细的长棍饼子，小公主咿咿呀呀的弃了梅花，抓住手指饼往嘴里放，可是她穿的太厚实，手臂又短，手肘弯到一半就被棉衣困住了，根本放不进嘴里。

  手指饼离嘴巴只有一拳的距离，小公主急的哇哇直叫，女教习沈琼莲觉得好笑，遂接过手指饼，帮忙放进了她的嘴里。

  小公主像一只小金鱼似吸吮着手指饼，眼睛咕噜噜转动，好奇的打量着冰雪世界。

  沈琼莲亲手摘了一朵朵梅花放进小筐里，回去炮制成茶叶，也不管小公主是否听懂，说道：

  &1dquo;梅花香自苦寒来，我就是因这花而喜欢上冬天。没有梅花，冬天就一无是处，小公主，你说是不是？”

  小公主含着手指饼回应道：&1dquo;咦，啊。”

  沈琼莲含笑将一朵梅花别在小公主的虎头帽上，&1dquo;没曾想你是我的知己。”

  胡善围觉得小公主嘴里的点心很眼熟，&1dquo;我在燕王妃那里见过。燕王妃教训弟弟徐增寿戒赌，就是用这个伪装成手指，一刀剁下去，手指饼落地，吓得我还以为燕王妃真的砍了亲弟弟的手指头。”

  这个场景胡善围终身难忘，燕王妃当时还怀有身孕，把徐增寿绑了，在马后面拖行了小半里路，将门虎女，彪悍如斯。

  陈二妹笑道：&1dquo;这是燕王妃告诉孙贵妃的法子，说小公主要出牙，牙床痒，稍硬一些的点心帮她磨一磨，免得她什么东西都往嘴里送。孙贵妃命我们尚食局去燕王府&1squo;偷师’学艺，在御厨房烤制了手指饼，每日送到翊坤宫给小公主磨牙用的”

  胡善围赞道：&1dquo;孙贵妃细心，燕王妃热心，小公主这回有福了。”

  宫里最忌讳入口的东西送给别人，别说燕王妃了，就连小公主的亲哥哥楚王也不好给妹妹送吃的，燕王妃和孙贵妃配合默契，解决了小公主出牙期的小问题。

  黄惟德艳羡的说道：&1dquo;燕王妃嫁得良人，燕王待王妃一心一意。燕王妃喜欢听戏，燕王便在燕王府养了好些当世戏剧名家，贾仲明写了名作《玉壶春》和《对玉梳》，杨景春写了《西游记》，都是由燕王府供养着写出来的，燕王妃很是喜欢，时常点这些戏取乐。”

  黄惟德在宫廷多年了，皇室各种八卦了如指掌。

  胡善围亲自审过杨景春的《西游记》，亲手用朱删除了许多&1dquo;违禁”段落，闻言恍然大悟：&1dquo;难怪那天演《西游记》的时候，燕王妃时不时捂嘴笑呢，原来她知道删掉了那些戏份，没曾想这戏居然出自燕王府。”

  原来孙悟空唱的那支《寄生草》&1dquo;猪八戒吁吁喘，沙和尚悄悄声。上面的紧紧往前挣，下面的款款将腰肢应”都是燕王妃听过，并容许剧作家杨景贤保留下来的。

  没想到你是这样的燕王妃！胡善围总是被燕王妃震惊到。

  陈二妹闻言咋舌道：&1dquo;《玉壶春》和《对玉梳》讲的都是妓女和书生爱情故事，燕王府真是百无禁忌，什么都敢写。燕王妃胆子真大，什么都敢听。”

  《西游记》改一改，删一删，还能在宫廷演出，但是《玉壶春》和《对玉梳》这种戏是绝对无法进入宫廷演出的，洪武帝的标准是《琵琶记》里赵五娘这种贤妇，而妓女在洪武帝的标准中无论如何也不能称之为贤妇。