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第一百九十七章 佛经记载罗刹女（第1页）
玄虚老道道：“其实真正意义上的罗刹，其内容与中原不同，据历史记载，原为印度土著的名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人的代名词，演变为恶鬼的总名。”
此外，罗刹也指地狱中的狱卒，职司是呵责和看押罪人。又称阿傍、阿傍罗刹。其形状有多种，或牛头人手，或具有牛蹄，力气甚大，或为鹿头、羊头、兔头等。
然而在佛典之中，罗刹誓愿守护佛法及修行人，往往成为佛教的守护神，而常常参与法会，听闻佛菩萨的教义。
那些穷凶极恶的罗刹，偶尔也有转变成佛教的守护神，名字叫罗刹天，是十二天之一的天人。显现出神王的形象，它们身披甲胄，手上持刀，跨骑白狮。比如，十罗刹女，就是法华经陀罗尼品所说的守护神。
玄虚老道道：“中原所说老变婆，或出现的罗刹，多为人尸所变。”
众军士已把房屋包围得水泄不通，屋子里的罗刹除了飞走，就是出来打杀，一时半刻也别想从这包围圈里逃出去。有人问：“中原大地上的罗刹，又是怎么回事？”
玄虚老道道：“人死之后，埋葬尸体的坟头上，三年之中寸草不生，八成就是尸变。尸变虽多种，有变僵尸，有变罗刹，区别在于看看坟墓是否出水，若是出水的，即为僵尸，而非罗刹。”
又问：“怎么知道是僵尸，或者是罗刹？”
玄虚老道道：“僵尸走路乃是蹦蹦跳跳的，而罗刹不同，罗刹走路跟人一样；僵尸出了坟墓之后，再不会回来，而罗刹不同，初成罗刹的尸变，晚上出去之后，白天还是回到坟墓，躺到棺材里睡去。”
“罗刹初成时，身体上长红毛，指甲坚硬乌黑而且很长，有如刀锋。”
他说，罗刹一旦形成，就会从坟墓里挖洞出来，回家，首先吃掉自己最亲的人，把自己的亲人都吃完之后，就开始修炼，修炼的方法很简单，就是吸取月之精华。
每到夜晚月亮升起来的时候，它就会披头散发的在山顶上，给月亮磕头，祭拜月亮。罗刹不同于僵尸，是因为它有思想，会思考，它拜月亮到七七四十九天之后，男的变成黑身、朱发、绿眼，女的变得妖艳。
这时候，它们开始具有神通之力，可在空中疾飞，可在地面疾行，生性暴恶，令人可畏，就像恶鬼一样。
玄虚老道道：“僵尸都害怕太阳，罗刹也和僵尸一样，只是阴天或者黄昏时分才出来。但是罗刹不是鬼神，不属于三界六道里的东西，天上的玉皇大帝，地下的十大冥王也不管，所以，一个地方闹了罗刹，就像瘟疫一样，就是到寺庙里祈求神灵，也是无济于事。”
众人道：“那没有人能收它了？”
玄虚老道道：“也不是的，世间里的东西，乃是一物降一物，道士就是它的克星。当然，一般的道士是收不了它的，要的是道行，为什么呢？”
玄虚老道说，因为罗刹可变化，又会地上风一样的疾走，又会空中鸟一样的飞行，有时候还会隐形。这时候，就需要开阴眼的道士，才能看见它。
众军士又问：“什么是开阴眼？”玄虚老道道：“就是那种会在大白天或者夜晚把鬼魂看得清清楚楚的道士。”
“开阴眼有方法吧？”
玄虚老道道：“所谓开阴眼，就是修炼见鬼魂的方法。鬼怪一般在什么地方最多？当然是坟地里了。所以坟地里的东西对开阴眼有帮助。”
他说，找那种死得冤枉，或者已诈尸的坟墓，每天晚上子时，露水开始起的时候，一个人摸到坟头去，取那坟头上草尖的露珠，用以洗眼。
不过这事情时间挺长，而且要鬼门开的六七月到八月之间，连续在子时洗七七四十九个晚上，大多数就会成功了。
玄虚老道道：“一旦洗眼成功，一到晚上，就会看见鬼魂，而且鬼魂也看见你。当法力高强时，鬼魂会绕着你走，如果你道行不够，鬼魂就会来恐吓和戏弄你。所以一般道人都不喜欢开阴眼，就是这个原因。”
“我所以叫你们准备这些桃木锥，和锤子，以及绞索，就是用来对付罗刹的。开坛做法收服罗刹的时间，一般是选在中午太阳最大的时候。最好明天不是阴天，如果是阴天，罗刹一出来，我们就会前功尽弃。”
军士问：“如今，那罗刹不在坟墓里，而是在房屋中，如何对付？”玄虚老道道：“其实都一样，这时候它不出来，就证明它刚才已上山寻到了人肉，到了白天时，它就会睡去。依刚才所见，那是一只男罗刹。”
“男罗刹不喜欢变化，但是凶猛异常，手里的指甲不仅尖锐无比，而且还会舞枪弄刀，一旦出来，连抓带咬，连吃带杀，我们这些人恐怕都难抵挡。”
军士们害怕得瑟瑟发抖，都道：“道长为何不多派一些兵来？”玄虚老道道：“那神笔已被偷去，不知是何人所为。我们不可能因为抓罗刹而让白莲乘虚攻进新安啊！”
玄虚老道继续说，如果是在坟墓里的罗刹，打开棺材之后，要念定身咒，待罗刹不动时，用绞索把它捆绑在棺材里，然后将桃木锥刺到罗刹的心口，然后放火烧掉。
玄虚老道嘀嘀咕咕的对军士说道，可是，已到半夜，总不见那罗刹出来，而房屋的窗口还透出朦朦胧胧的灯光。有胆大的军士前去查看，道是：“里面烟雾缭绕，弥漫着香纸的味道，却不见有人。只是那房屋高大破败，而房间众多，空落落的，不知罗刹躲在何处。”
玄虚老道道：“它既不出来，我们也不要去惹它，只要它不出门去，到了天亮，事情就成功了一半，如果是阴天，我们就撤了，如是艳阳天，大家都等着看那罗刹的下场吧！”
大家不知玄虚老道是艺高人胆大，还是有意卖弄自己，只是滔滔不竭的讲这罗刹的故事，他把佛经里的五百商人遇罗刹女国的故事也罗列出来。
既然他喜欢说，军士们哪有不喜欢听的道理，这比剿杀白莲来劲多了。
他说，男罗刹虽然凶猛无比，但没有女罗刹可怕，因为女罗刹更加残忍。他说，佛经记载罗刹女吃人的故事很多。
《佛本行集经》卷四十九说，从前有五百个商人，渡海经商，忽遇风暴，将船吹到罗刹国。此国内全是罗刹女，她们穿着华丽的衣裳，带着花冠花饰和各种珠宝，用香汤沐浴，以香涂身，打扮得珠光宝气、花枝招殿。
一见船陷到罗刹国海边，船上都是男商人，罗刹女纷纷赶到岸边，迎接落难的商人，将商人引到罗刹城之后，温言软语，编出一套谎言，劝商人们与她们结为夫妇，恩爱到老。
商人们大难不死，又得招待，经不住诱惑，则在罗刹城住下，与这些罗刹女交欢，乐不思蜀。
那罗刹城清洁美丽，鸟语花香，有各种各样的亭台楼阁，宛如仙境。只是告戒商人们，千万不要向城的南方去，那里是不祥之地。
其中有一个商人起了疑心，某夜趁罗刹女睡熟之后，独自起身出城，向罗刹女宣布为禁地的城南方走去。
他沿着一条寸草不生的荒凉小路，走了一段，忽听前方传来痛苦的呼咕声，像地狱那般凄惨。
他十分害怕，鼓起勇气继续前进。
他循着声音，摸索着来至一座铁城边，爬上靠城墙的一株大合欢树向内看望，顿时毛骨悚然。
只见铁城内污秽不堪，全无房舍，地上摆着几百具尸体，横七竖八，臭气冲天。有些尸体只剩下一半，明显是被撕咬吃掉的，还有些虽被吃掉半身，但还未断气的。四处残肢断臂惨不忍睹。
血肉尸骨中，还坐着一些活人，因没有饮食，瘦得筋骨暴露，眼窝塌陷，像骷髅一样，他们也是饿急了，便互相撕咬，吃人的血肉。
其中一人看见树上的商人，大喊救命，并告诉他：“我们也是商人，在海上遭遇风暴，船只被毁，飘流到此地。上岸时也是五百人，被罗刹女引诱，与她们交合、生儿育女。”
“过了一段时期，就被关到铁城里，已被吃掉一半，只有二百五十人还在垂死挣扎。那些罗刹女贪吃人肉，十分残忍，连自家生出的儿女也都吃光了。”
这铁城内的人十分善良，不但说出真相，而且自述已经无望得救，让商人回去告诉同伴，速速逃命。并且告知逃脱的方法：“到了四月十五日，有一天马，名鸡尸马王，将来此地吃岸边的无糠自然粳米，天马有大神通，可带他们逃回家去。”
商人回去后，于四月十五日将此事告知其他商人，众皆恐惧战栗。他们依言共同去求马王，凭借天马的神通，度过茫茫生死海，终于回到阎浮提洲。
