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  还真是得来全不费工夫。

  他们之前还想着要不要用什么强的光源，找到斯芬克斯皇冠阴影所在的位置。以此来找到记录之殿，查询亚特兰蒂斯目前的历史和科技文明。关键npnetpc，每次遇到的时候，都能峰回路转。

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  作者有话要说：

  谢谢阅读！

  其实这一个副本很短，不到三万字，就是六号改完的，over

  第43章

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  记录之殿。

  一位身穿白色长袍的老者就坐在入口不远处的藤椅上。

  吴熠和祁荼拒绝了老先生和索伦做向导的提议，他们毕竟要搜寻这个副本有关的信息，尤其是祁荼现在对于亚特兰蒂斯的了解基本上全都来源于吴熠和他说的几句话。

  而一位时刻在路上旅行的吟游诗人，不会对自己的目的地这样的不了解。之前他们询问索伦这座城池的名字的时候，就已经被索伦用反问句给堵了回来，为了不引起npc的怀疑，只能选择独自进行探索。

  二人走到排排书架间。

  现在的线索太少，寻找书籍，也不需要有什么特定的目标。

  祁荼是把亚特兰蒂斯、波塞冬作为关键词的。一个可能记录了城池的历史和科技文明，另一个可能记载了他们的信仰。

  这是在这之前，他看到了另一本书。

  上面写着“柏拉图”。

  他明明记得吴熠跟他说过柏拉图式在索伦之后两百多年才出生的。

  祁荼轻叩两下书架，在寂静的图书馆里出两下响动，吴熠抬眸看过来，随即迈步走向他：“怎么了？”

  “柏拉图不是在索伦之后两百多年吗？”

  “我记得是这样。”

  “你看——”祁荼把那本书拿了下来。

  这是他们二人第一本拿下的书。

  除了柏拉图之外，还现了另一件事——书架里面的书摆了两排。一般是书籍太多，而书架比较少的时候，才会这样摆放。之前他们把注意力放在书上，完全没有想到里面还隐藏了一排书籍。

  吴熠有立刻动手把周边的两册书拿了下来，看到了后面挡住的字样。

  多亏系统提供了翻译道具，他们能够轻松看懂上面的文字。

  亚里士多德和苏格拉底——另外两个不应该出生在这个时代的哲学家。

  但是他们只能看清作者的名字，至于书名却看不清楚。

  这里的时空并非一味重复。

  但很有可能是扭曲的。

  祁荼把柏拉图那本书翻开，书上的文字十分模糊，看不清内容。这样的情况在古代可能是正常的，但是在这样一个保存完好，而且还有专人管理的图书馆，并不应该生这样的事。

  祁荼又梳理了一下思绪，这里文明达，信仰波塞冬，又有很多不和逻辑的地方……

  “吴熠！”祁荼小声说话，但是语气急促，“我想到了，是副本背景。”

  吴熠回顾了一下，领会了他的意思：“是那个系统一开始给我们的提示。”

  “没错，你还记得副本背景说了什么吗？他说，‘这里是史前文明高度达之城’，这对应着我们推测的亚特兰蒂斯。他说，‘人民也着至高无上的信仰’，这对应的人民信仰的海神波塞冬。他的最后一句话是，‘当信仰被击溃，世界是杜撰，这座城池又该何去何从’，信仰被击溃就是海神波塞冬的身份存疑，他真的是代表正义的神吗？

  “世界是杜撰，就是说这个世界本来就是虚假的，很可能就是存在在柏拉图的书中。所以柏拉图和亚里士多德这些不应该存在在这个时代的人，才能在这个时代留下痕迹。集市上没有售卖刀具的商贩，因为这里不会有纷争，面包完全可以用手掰着吃。文字都是模糊的，因为这里是柏拉图创造的理想国——人们已经能够安居乐业自给自足，人们目前的生产力已经前领先，不需要学习更多的知识来展生产力，所以除了人名之外所有的字迹都是模糊的，我们甚至连书名都看不清。这种静止、片面、孤立的观点，就是古代朴素唯物主义的观点。但是这样达的生产力，根本不符合历史的展进程。那样气势恢宏的神庙和雕像，又怎么为人工建造出来的呢？这个过程是不是也违反了牛顿力学？”

  吴熠跟上他的思路：“所以其实我们的任务不是找到诺亚一家人打造诺亚方舟，把这里的人从大洪水中救出来。而是对抗波塞冬和柏拉图吗？”

  “我觉得应该是这样。”

  祁荼似有所感地抬手，接住了不知从哪出现的一盒灯油。

  虽然不如灯芯和灯座重要，但起码证明他们目前的调查方向是正确的。

  祁荼把文字模糊的书放回原位：“现在我们应该请我们的朋友用一顿午饭，并且请求他带我们参加下午的朝拜了。”

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  索伦在他们二人的要求下，带他们去了当地最好的一家餐馆。

  餐馆装修得富丽堂皇，外面还有不少海洋生物的雕像，在这里用餐，还可以得到一个小贝壳的礼品。

  祁荼财大气粗得很，为了表现自己的诚意，请索伦吃了小麦粉制成的白面包，甚至点了一些莴苣豌豆这样罕见的蔬菜汤，和昂贵的酒酪麦片粥。

  索伦在自己经常用餐的小酒馆用餐，一个月也不过八九个银币，但是他们三人这一顿饭就吃了三个半银币。