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第167章 情断无奈和决绝都有道理（第1页）

人生有进退，浓淡总相宜。不管是说话还是做事，人们总是喜欢给自己留一点回旋的余地。有些人说，这是凡事留一线，日后好相见。不可否认，事情做尽，不留余地，将来再见就是陌路，彼此都尴尬。

对于感情，不管是友情、爱情，还是亲情，总会生一些让人不愉快的事。有些人选择原谅，有些人耿耿于怀，有些人选择老死不相往来。每个人的选择，都有自己的理由，感情的归宿并不一定要相同。

这个世界上，有多少关系很好的人，后来却因为感情不合而相互诋毁，因为利益之争而落井下石。人总是这样，站在自己的立场，看待别人都是错的，别人需要迁就自己，然而每个人都有底线，不会一直妥协。

真正成熟的人都明白，不是所有的感情都要复归于零。有些感情即便不再同路，也不必斩断所有的情谊。有些感情即便再怎么不舍，都必须清除的干干净净。每段感情都应该有个归宿，结局也应该有不同。

不可否认，给别人留后路，也是给自己留退路。但是，情感的后路，并非全部都是退路，有些是岔路、绝路、死路。退路固然会让人有起死回生的可能，但岔路、绝路、死路，却是很容易伤人伤己的。

北宋时期，王安石和苏轼同朝为官，两人既是同僚，又是私交深厚的好友。他们可以相濡以沫，却也相爱相杀。两个人的政见不和，导致了他们的针锋相对。王安石一心想通过变法富国强兵，初入政坛的苏轼却反对。

正是因为如此，王安石得势之时，苏轼先是被贬黄州，后又因为写诗讽刺新法而锒铛入狱。虽然政见不和，相互拆台，但这并没有影响两人的关系，私底下两人都没有记恨对方，反而是惺惺相惜。

苏轼深陷囹圄时，王安石不仅没有落井下石，反而特地托人带话给宋神宗：“神明时代，岂能杀有才华之人？”苏轼黄州贬谪期满，也特意去金陵看望已赋闲在家的王安石。两人相见甚欢，游山玩水，谈诗论道。

漫漫人生路，或许昔日的好友会变成陌生人，曾经的伴侣会走向相反的道路。如果没有办法志同道合，那么好聚好散也是一种成全，不必做到恩断义绝。即便彼此的情谊不复当初，保留一丝淡如水的交情也是一种幸运。

毕竟，在这个凉薄的世间行走，多一个朋友，总好过多一个仇人。别让最初的情谊散尽，也是给彼此最后的温柔。然而，这世间总有人不同，即便你是万般柔情，他也冷血到底，会一直毫不怜悯地伤害你。

某些情侣中，她是全心的付出，他心安理得地享受着，不仅不给她好脸色，反而百般的羞辱。需要她做某些事情时，虚情假意地说两句好话；待她帮不到他时，那便弃她如敝履，甚至驱赶和侮辱她。

如此的关系，根本不必有任何留恋，任何的妥协，只会造成更深更大的伤害。真心要给对的人，真情要给值得的人。一段感情的毁灭，总有它的缘由；一段情感决绝的断裂，总有让人伤痛的逼不得已。

友情也是如此，有些人就是平时看不到人影，有好处的时候就出现了。他需要你帮助，他是求爷爷告奶奶的；帮他渡过难关后，他是趾高气昂过河拆桥的。这样的情感留着干什么，当断则断，生死不相往来。

俗话说：“器满则盈，水满则溢，月盈则亏，物壮则老。”世间的万事万物，都需要适当的留白。这不仅是为了好看，也是留有变更的空间。行走于人世间的人，总是需要一个进退有度的空间，而不是封闭自己。

不把话说得太满，才才不会让自己陷入尴尬的境地；不把事情做得太绝，自己才能够从容地转身；不把情感断得太尽，才不辜负曾经相识一场。然而，这样做的前提是，对方是有良心善意的人，而不是贪得无厌的人。

有些情断是无奈，是被现实打败的伤感和难以言说，可以留下彼此再见的握手；有些情断是决绝，是被伤得体无完肤的反抗，没有必要去留白。一段感情的终结是为了新感情的升起，不要为留白而伤害新的感情。

人生有进退，浓淡总相宜。不管是说话还是做事，人们总是喜欢给自己留一点回旋的余地。有些人说，这是凡事留一线，日后好相见。不可否认，事情做尽，不留余地，将来再见就是陌路，彼此都尴尬。

对于感情，不管是友情、爱情，还是亲情，总会生一些让人不愉快的事。有些人选择原谅，有些人耿耿于怀，有些人选择老死不相往来。每个人的选择，都有自己的理由，感情的归宿并不一定要相同。

这个世界上，有多少关系很好的人，后来却因为感情不合而相互诋毁，因为利益之争而落井下石。人总是这样，站在自己的立场，看待别人都是错的，别人需要迁就自己，然而每个人都有底线，不会一直妥协。

真正成熟的人都明白，不是所有的感情都要复归于零。有些感情即便不再同路，也不必斩断所有的情谊。有些感情即便再怎么不舍，都必须清除的干干净净。每段感情都应该有个归宿，结局也应该有不同。

不可否认，给别人留后路，也是给自己留退路。但是，情感的后路，并非全部都是退路，有些是岔路、绝路、死路。退路固然会让人有起死回生的可能，但岔路、绝路、死路，却是很容易伤人伤己的。

北宋时期，王安石和苏轼同朝为官，两人既是同僚，又是私交深厚的好友。他们可以相濡以沫，却也相爱相杀。两个人的政见不和，导致了他们的针锋相对。王安石一心想通过变法富国强兵，初入政坛的苏轼却反对。

正是因为如此，王安石得势之时，苏轼先是被贬黄州，后又因为写诗讽刺新法而锒铛入狱。虽然政见不和，相互拆台，但这并没有影响两人的关系，私底下两人都没有记恨对方，反而是惺惺相惜。

苏轼深陷囹圄时，王安石不仅没有落井下石，反而特地托人带话给宋神宗：“神明时代，岂能杀有才华之人？”苏轼黄州贬谪期满，也特意去金陵看望已赋闲在家的王安石。两人相见甚欢，游山玩水，谈诗论道。

漫漫人生路，或许昔日的好友会变成陌生人，曾经的伴侣会走向相反的道路。如果没有办法志同道合，那么好聚好散也是一种成全，不必做到恩断义绝。即便彼此的情谊不复当初，保留一丝淡如水的交情也是一种幸运。

毕竟，在这个凉薄的世间行走，多一个朋友，总好过多一个仇人。别让最初的情谊散尽，也是给彼此最后的温柔。然而，这世间总有人不同，即便你是万般柔情，他也冷血到底，会一直毫不怜悯地伤害你。

某些情侣中，她是全心的付出，他心安理得地享受着，不仅不给她好脸色，反而百般的羞辱。需要她做某些事情时，虚情假意地说两句好话；待她帮不到他时，那便弃她如敝履，甚至驱赶和侮辱她。

如此的关系，根本不必有任何留恋，任何的妥协，只会造成更深更大的伤害。真心要给对的人，真情要给值得的人。一段感情的毁灭，总有它的缘由；一段情感决绝的断裂，总有让人伤痛的逼不得已。

友情也是如此，有些人就是平时看不到人影，有好处的时候就出现了。他需要你帮助，他是求爷爷告奶奶的；帮他渡过难关后，他是趾高气昂过河拆桥的。这样的情感留着干什么，当断则断，生死不相往来。

俗话说：“器满则盈，水满则溢，月盈则亏，物壮则老。”世间的万事万物，都需要适当的留白。这不仅是为了好看，也是留有变更的空间。行走于人世间的人，总是需要一个进退有度的空间，而不是封闭自己。

不把话说得太满，才才不会让自己陷入尴尬的境地；不把事情做得太绝，自己才能够从容地转身；不把情感断得太尽，才不辜负曾经相识一场。然而，这样做的前提是，对方是有良心善意的人，而不是贪得无厌的人。

有些情断是无奈，是被现实打败的伤感和难以言说，可以留下彼此再见的握手；有些情断是决绝，是被伤得体无完肤的反抗，没有必要去留白。一段感情的终结是为了新感情的升起，不要为留白而伤害新的感情。