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  “无论江浙战争还是直奉战争本质上都是军阀混战，如果我们参与这场军阀混战，在政治上失去的会过军事上获得的。”

  孙中山默默的看着侃侃而谈的庄继华，心中不由得想起廖仲恺给他的一篇文章，对，就是这个庄继华写的，人才难得呀。可是你不知道我已经联系好了冯玉祥胡景翼，这次吴佩孚必败。当庄继华说道张作霖要将军队开进华北，孙中山这才感到自己当初的想法有些简单了。

  张作霖会不会遵守协定不进华北呢？如果他不遵守协定，坚持要将军队开进华北，冯玉祥和胡景翼能挡住他吗？张作霖手握雄兵数十万，冯玉祥胡景翼恐怕很难办到，如此一来张作霖必然把持北京政府，自己中央革命的计划就会落空。想到这里他不由得对放弃广东的决定又踌躇起来。

  “文革，北方军阀混战，这种局面对我们是有利的，如果不进北伐岂不让国民的希望落空。”孙中山皱眉问道。

  “总理，不进行军事北伐，这主要是我们的实力不够，特别是广东根据地不稳。学生建议北伐伐又不伐，不伐又伐。”

  “北伐伐又不伐，不伐又伐。”孙中山有点奇怪也不太明白。

  “对，不伐是不进行军事北伐，伐是指动政治北伐。”庄继华解释道。

  “政治北伐？”

  “对，政治北伐。主要手段是宣传，向国民明确指出这是一场军阀战争，只会给国家民族带来痛苦，在全国范围内掀起反对军阀的热潮，让反对军阀打倒军阀的思想深入人心，同时大力宣扬我党主张，指出只有按照三民主义建设中国，才能消除战乱，人民才能过上安定的生活。如此为以后的军事北伐作政治和舆论准备；另外在军事上利用军阀无力干预广东的时机，彻底解决东江陈炯明，武力平定商团，整顿各军，建立以黄埔学生为骨干的军。”

  “对于军阀而言和他讲信仰，讲国家，讲民族，是没有用的，因为他们只相信实力，只有当你的拳头比他更硬时，他才会听你的，才会尊重你的追求。”

  孙中山默默的听，边听边思索；蒋先云佩服的看着他，心中暗叹我不如他；文素松这下才明白为什么蒋介石和廖仲恺如此重视庄继华。

  孙中山沉思会说：“文革，巫山，你们俩到我身边来，给我当副官怎么样？”

  俩人一下愣住了，站那里不知道该说什么。

  “怎么，不愿意？”

  庄继华愣愣的说：“不，不，只是……，只是……，幸福来得太突然，缺少思想准备。”

  众人一愣，突然“轰”的一下一齐大笑，庄继华站在那里，他觉得没什么，有这么好笑吗，这是通俗语言。见他的样子，众人更乐了，蒋先云边笑边想，好你个庄文革，在总理面前也这么放肆。文素松好容易强忍着对庄继华说：“你这个庄继华呀，平常在学校里油嘴滑舌，在总理面前也这样放肆。”

  孙中山笑着说道：“年青人嘛，就是放肆，这样才是年青人。”

  蒋先云这时才说道：“总理要提拔我们，是我们的荣幸，可我们现在还是军校的学员，学业未完而骤然身居高位是否合适，还请总理考虑。”

  孙中山也觉得蒋先云的话在理，想想说道：“你说得对，拔苗助长的事不能做。这样这段时间你们担任我的临时副官，护卫队的事也兼着，回广州后，你们再随队回校完成学业。”

  后来文素松回校后向蒋介石汇报作了详细汇报，并详细解释了庄继华的构想，没想到被秘书传出去，传来传去，最后演变成：庄继华全歼北伐军，总理改决策先平商团。

  第一部黄埔风云第二章风雨黄埔第十五节教导

  作为副官自然要跟在长官身边，至少不能太远，要保证随叫随到。庄继华和蒋先云开始也以为是这样，可是孙中山只送给他们一人一堆书，包括国民党一大宣言、三民主义讲演、帝国主义侵华史等，然后就让他们读书，每天将读书心得交给他审阅，这下俩人明白了，孙中山这是亲自教导他们。蒋先云有些为难，庄继华知道他为何为难，只是这没法劝。他倒无所谓，他自己都不知道自己信仰什么，每次就当写文章交上去，不过还是不知不觉的把前世的一些东西写出来了。

  比如平均地权，他认为孙中山提出的核实全国地价的方法行不通，提出采取收入递增税的方法来平抑贫富差距。这对于后世人来说是很平常的，但在这个时代却是很颖的。

  对于这一点蒋先云却不同意，俩人当着孙中山的面争论起来。

  蒋先云引用共产国际关于地主富农理论驳斥庄继华，认为这是对剥削者的让步，应该让剥削者把他们剥削劳动人民的财富归还给劳动人民。

  庄继华则认为剥削是不可能被完全消灭的，而且强行平均财富是对私人财产的暴力侵犯，违反民主自由原则，况且大多数地主富农的财富来自自身勤劳持家，善于经营，恶霸地主是少数。

  蒋先云讥讽的说善于经营实质就是巧取豪夺，财富的积累过程就是剥削过程，同时引用马克思关于资本的描述，说明这种积累本身就是犯罪。

  庄继华同意马克思关于资本的描述，但却不认为剥削是犯罪，他解释道自商业诞生以来剥削就客观存在，资本家开工厂的一个基本目的就是赚钱，如果不为赚钱他还开什么工厂，同样农民有勤俭持家者，也有卯吃寅粮者，抛开其他的原因，一旦遇上天灾人祸，后者必然要借贷，可是谁也没有必须借给你的责任，付出代价是必然的，因此剥削并非犯罪，而是商业社会展的必然结果。要想彻底剥削就必须彻底消灭商业，而消灭商业是不可能。