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  蒲河一早从被子里把安歌捞了出来，直接扔给了他家的罪民。

  命令她们伺候着给崽子洗个澡，自己则回房臭美去了。

  早些年，在图山的东面被人现了大片皂荚树。

  医者在明确了其果实皂角无毒且有清洁作用后，大家就抛弃了之前用泥土洗澡的方法。

  安歌坐在桶里昏昏欲睡，她决定做个麻木的蔬菜，任由罪民们翻来覆去地冲洗她。

  冲洗得白嫩嫩的安歌裹着布巾站在自己的小床上，原本的传统是这天由阿父帮孩子穿衣梳。

  不过她阿父说她已经是个大孩子了，可以自己穿衣梳，月神会庇佑她。

  如果他能放下手里的牛角梳，还有那明显还在臭美的神情，她也许就信了他的鬼话。

  她家的月神可忙了，忙着保她的小命，忙着庇佑她家的族人，现在还得忙着当她阿父。

  部落文明时代不是野人时期，虽然某些地方大家仍然保持了一些传统。

  但至少大家不是光着膀子在路上随意溜达，现在还是母系社会。

  你想象一下女人们光着膀子在街上溜达，这，群体溜兔子的事也不是很美观，对吧。

  每个部落都有自己的传统服饰，当然这些也都跟部落的自然资源相关，譬如星图部落。

  图山里面长着大量的葛麻，还有棉花树和晕染的原料。

  这里还生长着大片的桑树，所以养蚕技术也有了一定的展。

  由于资源丰富，早在几十年前，纺轮和腰机被纺车、织机的相继出现而淘汰掉。

  展至今也有了棉质布衣和纱衣，在冬季时衣内皆有夹层，内里有棉絮。

  当然了，棉花产量有限，只有少数人家可以用得起。

  而有的部落则穿着兽皮制成的服饰，有家底的人也喜爱穿裘衣。

  还有的部落资源匮乏，许多衣物都是每三年一次的友好会面采购的。

  上面说的，都是宝藏老者们给安歌普及的常识。

  她们还说穿兽皮的部落有个叫百兽部落的，那些人身上总有一股子怪味儿。

  衣料材质也有精细之分，譬如在春夏季的麻衣，有官职的人家会使用精细的叫做“絺”的葛麻。

  安雅的中阶神使服饰，内衬用的就是这种材质，这些有官服都是星女殿内提供。

  稀缺用料每年也会定期供给有官职的人家，不论样式还是材料，平民都是不被允许使用的。

  部落平民男子的日常服饰以短打为主，分交领式上衣和长裤。

  上衣长至膝盖，腰间系带，色系偏亚麻黄。

  出自官阶人家的子弟，男子服饰和平民类似。

  只是腰间系着皮革制成的腰带，腰带上还会坠着吊饰。