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第104章 安民为本（第1页）

汉朝初年。

刘邦越看，越对刘恒这个儿子的手段感到满意“明确自己的处境，先示人以弱，再恩威并施，伺间而动，一击即中……天下之事至矣。”

没有因为得登帝位就一时忘形，也并没有因为缺乏力量而怯懦不安，而是心思沉稳、头脑冷静，通过各种方法先稳固自身，随后再制造或寻找时机来处理这些骄横无礼的功臣集团。

最后，既抑制了这些人，又没有引动荡，做得实在是好啊！

这是乃公的儿子！

至于说周勃给薄昭送礼，让薄太后帮自己说话的事情，刘邦不以为意。反正这也不是什么大事儿，当时刘恒心里已经有数了，薄家不过是意料之内罢了，况且，大汉的外戚就是这样啊，和后世那些王朝还是不一样的。

他放松了身体，现在看来，大汉交到刘恒手上，他没什么不能放心的，现在的问题还是那个自己若是没能多活几年，那在刘恒长成的这段空窗期，大汉该怎么办？

吕雉一扭头，就看见刘邦盯着自己。

她神色冷淡，暂时并没有什么和刘邦交谈的兴趣——左不过就是这人死了之后的事情，等神迹结束后再说也不迟。

汉朝，元狩四年。

刘彻对刘恒这个祖父报以极高的欣赏“文帝素来仁德宽厚，力求消减刑狱，武侯又是有功的列侯，怎会蒙受不白之冤？”虽然他本人对黄老并不感冒，但是他对刘恒在当时施行宽厚政治的行为还是认同的。

汉家的治国之法，本就不应该局限于一家之言，而应当择适合者而用。

而周勃送千金给薄昭，在刘彻眼中却是印证了另一件事外戚之家，有时候很好用。特别是一些皇帝不适合直接出面或言的事情，通过外戚这个途径转个弯，就能处理了，若是再加上太后、太皇太后的出面，有孝道这个大旗，就更方便了。

与刘彻这个皇帝不同，在场的几位文武大臣们看到刘恒的这些故事，则是再一次在心中提醒自己，一定要谨言慎行，不可居功自傲、看不清形势。

虽然他们也知晓文帝的事情，但毕竟只是从长辈口中和一些文字中获取，受到的冲击远不如神迹直接展现画面来的强大。画面中，不论是周勃在封地时惶惶不安、披坚执锐的样子，还是他困守牢狱、被狱卒欺凌的场面，都让在场大臣不断以此警示自己。

大汉建立以来，文帝已经是最为宽和、仁慈、念旧情的皇帝了——啊，惠帝不算，但即便是文帝，同样会对威胁自己、不合自己心意的人下手，完完全全继承了高皇帝的风格，更何况如今的这位天子？

周勃是好运逃过一劫，他的儿子周亚夫又是个什么下场？

比之先帝，如今的陛下更加可怕。

【通过一系列举措，刘恒成功压制了一度气焰高涨的功臣集团，稳固了自己的皇位，也加强了汉朝的中央权力。】

【而在搞政治的同时，他也并没有忘记处理政事。】

【刘恒处理政事、进行决策的时候，基本围绕一个原则安民为本。】

【这可以说是从刘邦建立汉朝以来，到吕雉，再到刘恒、刘启都基本遵循的一大原则，毕竟，汉初的民生着实凋敝，这也造成了汉朝初年国力的衰弱。】

【因而，对于汉初的执政者来说，保民生、促进民间恢复和展可谓是第一要务。】

汉朝，文帝前元年间。

刘恒理所当然地认下了这个原则，没错，他执政的一个最大原则就是如此。

就像他登基之后，屡屡封赏刘氏王侯，就是为了让他们对抗那些功臣集团，而之所以采取这样的方法，除去他自身力量不足外，也同样是因为他不想让天下再起干戈——大汉实在是禁不起啊！

他勤勤恳恳、兢兢业业，连宫殿都不舍得建，妃嫔衣着都不允许华丽，为的就是让民间经济恢复，可不是给那些野心之人打来打去的。

唐朝，贞观年间。

李世民同样点头“民为水也，重民为正。”事关天下百姓，再怎样重视都不为过，何况汉初那百废待兴的情况呢？

他的大唐同样如此，自己登基以来，对民生赋税始终放在最重要的一部分。

魏征顺势言道“昔文景年间，敬民爱民，则天下蒸蒸日上，人皆乐也；后耽乐而后贪淫泆，不知恤民之际，天下苦之，四方皆怨气沸，大厦始颓毁。陛下宜戒此。”

李世民连忙点头，一边回想这几天自己又干了什么……没干什么啊？自神迹出现以来，自己每天从早忙到晚，连歇口气的机会都没有，哪有时间去玩乐。

懂了，玄成这就是瞅准了机会说自己的！

【汉朝初年的经济情况相当恶劣。】

【刘邦建立汉朝的时候，因为多年战乱，已经到了“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”，在这样的情况下，又有商人囤积居奇，“物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金”。】

【吕雉执政期间，虽然经济已经逐步恢复，但仍旧处于比较困乏的状态。】

【到了刘恒在位，想要修一个露台，因为要花费百金而作罢；他的宠妃慎夫人，“衣不得曳地，帏帐不得文绣”，同样要保持节俭的作风。】

【这固然是刘恒爱惜民力，但同样也是汉朝当时的经济情况的一个反映。】

秦朝。

始皇帝陷入了沉默。

大秦有这么穷困吗？连皇帝的车驾都凑不齐、修个露台都修不起？明明没有啊。