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她傳授元氏女使用自身血肉養育長生蠱,蝶蠱能夠儲存她與代代元氏女的記憶,只要元氏女遇到危難之時,服下蝶蠱,她的意識便會復活,附身在元氏女身上,利用她的智慧,幫忙她們渡過難關。

意識不滅,便是永生,這就是她掌握的長生之術。

第七十一章o71

這兩千年間,元奉真大部分的時間在沉睡,被元氏女喚醒後,她會殺人,解決問題,思索如何補全被她遺忘的房冶的飛升符,嘗試著其他穿梭時空之法,一定時間後,再把身軀還給原來的元氏女,繼續陷入沉睡。

兩千多年清醒的時間,加起來大概有一百年五十年。

最長的一段清醒時間,是她剛魂穿過來時,附身在已死去的女嬰身上,以「元嬌奴」之名,活了五十年,壽終正寢。

她死後,元氏把一名女孩過繼給「元嬌奴」,「元嬌奴」便成為了元氏女家譜上的第一位始祖。

替她收屍的,是一位姓王的百夫長。

王百夫長,就是在元奉真原本的世界,曹將軍派過來暗殺她的士兵。

曹將軍率領的皇朝軍隊,所到之處打砸神女廟,並嚴禁麾下士兵們信仰五斗教,但將士之中還是有不少人暗中信仰神女,王百夫長也是神女的信徒。

曹將軍要殺神女,將士無人敢對神靈動手,於是暗中採用抽籤法,倒霉的王百夫長,抽中了紅簽。

那晚,他走進牢房後,並不敢對神女下手,正逢房冶催動飛升符,血液流到他腳下,他也跟著元奉真,被傳送到此方世界,附身在同一支逃荒難民的男嬰身上。

他不明所以,只以為這是神女的手段,越發忠心地崇信神女。

元奉真對信徒是很負責任的,她作為「元嬌奴」長大後,帶著王百夫長四處遊歷,傳授了他很多在此方世界生存謀生的本事。

某一天,她帶著王百夫長路過某處海邊,清理了此處作亂的幾條鱷龍後,她指著這片肥沃的荒地,把土地賜給了他,「你別跟著我流浪了,以後,你就在此生活吧。」

神女說什麼,他便聽什麼。

王百夫長從此就在此安居,他娶妻生子,招攬流民一起開荒,為了抗擊海盜,以軍隊的方式訓練村民,把此地建設成一個欣欣向榮的小漁村。

小漁村要起名了,王百夫長本想起「蓮神村」,最後,卻寫成了「憐神村」。

憐她壯志難酬,憐她顛沛流離,憐她永世孤獨。

王百夫長又在村里修建蓮神廟,傳播神女信仰。

親手雕刻神像時,他依舊按照原來世界黑紗覆面、腳踏屍山血海的形象進行製作,等到要描繪神像容貌的時候,他停下來了。

作為卑微的信徒,跟隨神女多年,他並不敢抬頭看她的容貌。

他只聽說她非常美貌,那些見過她祈雨風姿的貴公子,無不心旌搖曳,但他不知道她的長相。

於是神像的臉,是留白的——後世附會說要在蓮神的神像上雕刻信徒的臉,其實並非王百夫長的初衷。

王百夫長雕刻完蓮神神像,神差鬼使地,在神像的脖子側,又接上去了一個小頭。

男性形象的小頭凝望著神女的臉,這其實是彰懷皇帝的惡味,他把他的頭與神像共處一,象徵與心愛的神女融為一體,一同享受信徒的祭拜。

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