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第164章 佛归何处（第1页）

热火焦灼，熏熏焉，如在鼎沸。天光时刻在后面一点一点逼近，秋蝉在下委婉悠扬地吹奏着，明明声音不大却好似重逾千斤压心头。

佛光额头蹙眉已良久，川字中隐隐有些麻木感了，此刻他见着空荡荡的案几陷入了一个又一个的念头中:

解空？明空？还是明太初本意？

……

每一次他都要开始作偈之时，又强行摁住自己不轻举妄动，因为他总感觉和出题人的意图有一纸之隔。

他双目游移，在虚空中探囊取物，绞尽脑汁间，忽然一个念头闪过二佛之影，继而又看向空荡荡的案几，随即又鬼使神差地看向峻极峰无限山峦和那杳杳冥冥的青天，意识中仿佛从青藏高原涌出一股清泉，长江黄河由此滥觞，他豁然开悟。

“搞了半天，是这个问题，如何是佛归处？呵呵呵，哎，妙，妙哉。”

佛光摇摇头，苦笑一阵，自己只着眼目前之功，而遗二佛已去的变化之态，一时间陷入了思维陷阱，如今拔出来如藕出泥潭，龙出潜渊，再无困顿矣！

如何是佛归处？

这是任何一个修行有成的人皆会面临的问题，如同一个人规划的旅程，路未半，心里已经到了想要去的终点，类比过来，那凡夫俗子，成佛成仙后，又去了何处？以什么样的状态处在世间呢？

对此佛光早已经谙熟于心，他轻快地提笔写下一简短楚辞诗偈:

路漫漫其修远兮，安详委心以净土。

躬身诵阿弥陀兮，十方界力以无量。

拈指正觉正念兮，名身披霞以宝光。

“嗯，成了。”

他满意地重新读了一遍自己的偈子，由于是灵光乍现，因此没有什么需要修改的，他本是净土宗人，佛归何处，早有定论，佛身在念佛中，在身心合一中，又在十方诸界，西方极乐中，简直无所不往，无所不住。

待将信札装配完毕，他起身看向右边的文房四宝，里面的墨汁已经干涸，他不禁想到:不知道广目上一偈作得怎样，这次又能否与我一般参透这其中玄机？

他勾起一抹笑容，不清楚他到底有没有在心中作答，一展身上宽大袈裟，便转身携信件按原路遁去。

“终于完了啊，看得我眼睛都酸涩了。”

无心靠在榕树树干上，双手枕着后脑勺打了个呵欠，一只白色斑鸠从远处飞来，落在了他的肩膀上，他伸手抚摸了一下它的羽翼，“关关啊，给花溪带一句话，让她重点参悟玄灵秘钥，这次她可是遇到劲敌了。”

说着他便将一竹管别在它腿上，且抬手为其加上一道金刚符，以防路途为猛禽所害。

噗噗噗噗……

他一震肩，那斑鸠便振翅远去，北方有山，名曰太白。

……

戌时刚要到尽头，广目已经轻车熟路地到达玉女台，见到空空如也的案几他亦如佛光的表情，露出一丝错愕，旋即脱口而出道，“去了哪里？”

要莫说这世间是有缘法在，想那佛光如同便秘患者一般，久久困在厕所中出不来，而广目却因自己的无心之语霎时会意。

他灵机一转，咂摸自己刚才说的话，转而露出得法喜的笑容，“呵呵呵，得来全不费工夫啊，佛归何处，佛归何处？”

和佛光一样，本尊华严，自然有对此问题的论证，因此他不假思索地开始提笔就写下一七言诗偈:

法界缘起生宝观，百万劫难若等闲。

华严经偈诸佛界，圆融并谛市中眠。

偈子一下有定数，身心俱一统，这次他并没有急着封套，而是放下笔，将信札拾起，起身在玉女台上站立，定定地凌高山流水，而心自骋于诗偈之中。

“想那乡试举人，会试贡士，殿试进士及第中人，皆以过人之处而蟾宫折桂，月缺不自知，己丑不自见，独眼难寻漏处，不知佛光之偈是不是要比我更为高妙？”

想及此他便更为谨慎，他缓缓放下手中信札，眼睛看向虚空，却洞洞然无有光芒透出，“做局之人一定早已料到，我二人会依据各自证悟以下笔，试是试，又非试，天有雄鹰，做局之人为一翼，佛光为一翼，助我御风飞行。”