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第十七章 龟蛇（第1页）
他运起心念，往身内上玄穴处一察。
见这口穴窍之中，三十六口日相之炁正放射出烨烨芒光，如若流火神精，潋滟明煌。
而刹那间一个跃动。
这三十六口日相之炁便结了一口形质饱满的大圣胎，虚悬在上玄穴的正中，似是一颗炎日落尘而来，透着金芒焰花，缤纷艳丽。
陈珩凝意探去，见圣胎中隐是存有一物，影影绰绰。
其状头小、甲宽、指、趾间皆具蹼，爪短，备鳞，尾细——
这一景状。
终是意味着龟相已成！
而成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。
是故天地神物，圣人则之；天地变化，圣人效之，天垂象，见吉凶，圣人象之！
此时。
他虽是欲使龟相破开圣胎，完满显现于世，占据了上玄穴，但却总有一股无形的阻滞，在扰乱此施为。
默默一察下。
知悉因是太渊穴中的蛇相还尚未生化而出，故而龟相形质不显，难以破开那一层困住它的胎膜。
所谓孤阴不生，孤阳不长之意，正是如此了。
陈珩便也一笑了之，不再注意。
而即是龟相还尚未能完满生化而出。
陈珩也觉在修出了这三十六口日相之炁后，自己仿是同这片天地，要亲近了不少。
将心神收敛沉定下来，顺着冥冥中的一点灵光感应，往下猛烈一撞。
便如同是进入了一片浑无一物的空寂之所，上不着天，下不见地，如是身在绝峤高处，四面皆虚。
在此等境地下。
陈珩隐约是可探察到阴阳的交互流转，五炁的元质变化，遥应模糊天机。
若是同辈修士欲隔空作法窥视或暗害他，他便能立刻生有感应，正是谓之心血来潮！
不过这等境界陈珩也并无法长久持定。
仅数息功夫。
那冥冥中的灵感便倏尔消去，他的一身神意也复了旧观，再难寻到先前的那般神异状态。
……
“没想到在将修成筑基三重境时，竟还能有这般妙用……
不过我修行的太素玉身本就能先占吉凶祸福，两两相合，虽然这龟相的变化尚还是远比不得太素玉身，但多少，也是聊胜于无了。”
陈珩微微一笑，心道。
他松开手中已是只余空壳的丹母砂，又伸手入袖，自乾坤袋中选了一枚灵机充裕饱满的，重新握住，开始汲取修行起来。
筑基三重——龟蛇相抱。
此境需于上玄穴修满三十六口日相之炁，太渊穴修满二十四口月藏之炁，之后凝练成龟蛇形状，才方可成就。
而世间的练炁法门万万千千。
也自是在此境的修持之中，各存有各的运使窍门。
譬如他所得的《神屋枢华道君说太始元真经》。
便是先修上玄穴，待得完满了三十六口日相之炁后，再徊风混合，收敛外驰之心神，回照自身之形躯。
天轮自转，运炁开关，打开太渊穴的隐秘关要，于里内再修出二十四口月藏之精来。
所谓阳生药产，神明自来，便为如此了，正是合乎妙道玄理。
龟蛇相抱此境界，是需借助全真外药，于体内分修出纯阳、至阳的形质来。
而这一步。
又称谓之阴阳二炁交汇，或真精、真神合炼，实是极为凶险的举动！
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