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  顾如羹比顾如梅大两岁，年纪轻轻，风华正茂，在师范学院教书。

  这两人都是琴道好手，一定要秦笛演奏一曲。

  秦笛给他们弹了《山居吟》，听得众人如痴如醉，好半天才醒过神来。

  顾峻赞叹不已：“秦先生，我听您的曲子，就像做了一场梦，仿佛置身于山林之间，大山为屏，清流为带，天地为庐，草木为衣，枕流簌石，徜徉其间，山月江风，鸟啼花落，有种大彻大悟的感觉！”

  顾如羹道：“先生，我刚刚也迷糊了，没能将曲谱记下来，太可惜了。”

  秦笛对顾如梅道：“拿纸来！”

  顾如梅赶紧跑过去拿来纸。

  秦笛将曲谱写下来，递给了顾如羹：“以你的实力，暂时弹不出这曲子。或许要等3o年后，才能弹出勉强演奏。”

  顾如羹不相信，试着弹了两次，每次只能弹一小段。

  他绞尽脑汁想不明白：“怎么会这样呢？”

  第三次，他用力一拨，琴弦“砰”的一声断了！

  顾如羹呆愣了半晌，对秦笛道：“先生您说的对，我的确弹不出来。却不知，我能否跟阿梅一样，拜您为师呢？”

  秦笛摇了摇头，道：“实不相瞒，你的人品和心性都很好，但是缺乏修炼的资质。阿梅不如你用功，但她的资质比你好。”

  顾峻不解，试探着问道：“什么样的资质？在我眼中，这兄妹俩没什么分别。”

  秦笛笑道：“一言难尽。待明年，你就知道两人的差距了。”

  他收顾如梅为徒，当然不是盲目收的，因为她不但有土灵根，还有半成型的“琴心”，琴心这种东西很古怪，只有古琴世家才可能出现。就像红楼梦里的宝玉衔玉而生一样，古琴世家的子弟在母腹中听琴，就有一定的几率诞生琴心。

  顾如羹虽然跟顾如梅是兄妹，但他并没有琴心，也没有土灵根。

  灵根和琴心都属于天赐，形同于凤毛麟角一样。

  正因为如此，秦笛收的徒弟很少。

  如果单论土灵根，顾如梅和顾如虎的资质算不上太好，顾如虎的资质大概是八品灵根，顾如梅则是七品灵根，这两人都不如晏雪，晏雪的资质比他们强，乃是四品的水木灵根，在这灵气匮乏的地方，已经算是非常罕见了。

  对于修真人而言，灵根很重要，但不是唯一成功的要素。

  秦笛前世进入修真门派的时候，自身的灵根也不算太好，最后不也修成仙帝了嘛。

  他看着失落的顾如羹，道：“我传你一段养气的口诀，你只要每天修炼，琴技会大有提高。”

  随后，他写了一段适合凡人修炼的口诀，递了过去。

  顾如羹躬身道：“多谢先生。”

  秦笛又领着众人游览了岳麓山和橘子洲，然后才离开长沙。

  第1o4章再说一回老故事

  回到魔都之后，晏雪继续回复旦大学上课。她虽然这么三天打鱼两天晒网，但因为是修真人，拥有乎凡人的神识，学业并没有耽误多少，又因为有秦家做后盾，也不怕被学校开除。

  顾如梅则去国立音乐院，找到院长萧友梅，顺利完成了转学。

  她毕竟不同于晏雪，打小没练过武功，缺乏自保的能力，再加上来到魔都以后，作为年轻女孩，人生地不熟，总归不太安全。

  因此，秦笛为她准备了舒适的住宅，还给她配备了一男一女两位保镖。他这个师傅也算是尽心了。

  顾如梅还不是修真人，她的美只有九分，走在魔都街头，回头率远不如晏雪。

  晏雪的美过十三分，属于人间绝色的级别，她身边跟了四个保镖，两男两女，纯粹是拿来充门面的，以她自身的实力，已经到了炼气第四层，谁又能欺负得了她呢？

  为了保守修真的秘密，自打从美国回来之后，秦笛有一半时间不住在秦府。

  他常去的地方有三个，一个位于虹口多伦路景云里，一个位于静安寺的边上，还有一个位于徐家汇。每个地方，都有一处清净的院落，适合于传授琴曲，或者锻炼拳脚。

  因为静安寺距离秦府比较近，所以他每周都过去一趟，在这里召集晏雪、顾如梅和杜家姊妹。

  这一天，秦笛召见顾如梅，对她说道：“练琴不练功，到老一场空。”

  顾如梅眨眨眼睛，问道：“先生，什么是练功？我听说唱歌的人，需要练丹田之气，好像是一种内功。可我们弹琴的人，为什么也要练功呢？”

  秦笛道：“琴之道，高深莫测，上达天心，下通阴神。我给你讲个故事。”

  “好啊，先生您讲。”

  这时候，杜蓉和杜兰正在院子东南角练拳。

  晏雪听见秦笛要讲故事，赶紧搬个木凳坐过来。

  秦笛道：“春秋战国时期，有一个晋平公，建造了一座宫，遍邀诸侯来贺。当时来了一个宾客，名叫‘卫灵公’。

  卫灵公酷好音乐，有太师名‘涓’，精于琴道，深得灵公喜欢。

  朝贺礼毕，晋平公请师涓上来弹琴。

  师涓先将七弦调和，屏息静气，拂指而弹。

  曲子还不到一半，师旷忽然走上来，用手按住琴说：‘且住！这是亡国之音，不要弹了。’

  平公问：‘何以见得呢？’

  师旷说：‘殷末时，有乐师延，为纣作靡靡之音，纣听而忘倦，就是这曲子。武王伐纣，师延抱着琴往东跑，投河自杀于濮水之中。有喜欢音乐的路过，声音即从水中飘出。师涓途中听到，一定是在濮水之上。’