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第17章 我话讲完（第2页）

如果一开始就是错误的，它也许会带来一个好结局，但对于当事人而言，错误就是错误。

“各位，请容许我讲述一个道理。”

罗摩张开双臂，看向了所有的长老。

“先，你们阻止不了我。”

“我可以杀死你们然后脱离塔尼特部落，请你们相信我，部落的任何人都不可能杀死我。”

“于是在这个基础上，你们应该相信我。”

“因为如果你们相信我，你们会得到一个想要开拓疆土的将领，他也许会带领部落走向灭亡，但也可能带领部落走向辉煌。”

“相信我是做选择，搏取可能，拒绝我就是死亡。”

他重新坐下。

这并不是中心的位置，但长老们看向他，等待着他的话语。

“我话讲完了，诸位可以自行考虑。”

芭别尔神色复杂。

和罗摩交流的时候，罗摩就提起来过这件事情。

他无法消弭仇恨，所以只能用强权和生死的威胁作为枷锁，将所有人绑上战车。

一旦战争开始，内部的仇恨就会转移到对外的矛盾上。

当然，这里面肯定有人会想要先报自己的仇恨，但罗摩并不在乎少数派。

如果能够在对外战争之中开拓疆土，获得资源和更多的奴隶，内部的矛盾就会消弭的更快。

“人们只会抗拒一无所获的战争，但我会给他们带来他们想要的一切。”

“所以他们不会抗拒战争，自然也不会抗拒我。”

尽管宣扬的是推崇和平和反对战争，然而单就人类的历史而言，任何一个国家的政权其实都不曾畏惧和厌恶战争。

一旦国家稍微强大，他们的第一反应就是对外战争开拓疆土。

非要说的话，他们厌恶的是失败和不能够获利的战争。

如果每一次都能够打赢，每一次打赢都能够获得更大的利益，那么个体的人也许会抗拒战争，而作为群体的政权则绝无抗拒的可能。

长老们陷入了沉默。

和刚开始的芭别尔一样，罗摩的话他们是半句都不想听的。

但刀架在脖子上，道理就是这样了。

你可以不相信他，之后寻找机会慢慢地报复回来。

可如果你现在就要表示否决，那你就没有“之后”这种东西了。

所以，是要表示自己宁为玉碎不为瓦全的决心，还是如同罗摩说的一样，姑且相信他的武力值能够带来更好的未来？

“我们很难相信你。”

忒雅看了看芭别尔，率先出声道。

她有了妥协的心思，并且确信，只要自己率先妥协，其他人一定会跟随着妥协。

并不是她有这个威望。

这些长老本身也没有多少硬犟下去的心思。

一共九位长老，芭别尔和罗摩解决掉了三个，这种会被杀的威慑赤裸裸地表现在所有人的面前。

不想死。

蝼蚁尚且偷生，更何况他们已经掌握了不小的权力。

塔尼特不是什么小部落，在沙海之中，他们也是一个相对庞大的势力。

不然最后他们也没有办法获得愚人众的青睐。

尽管部落的底层民众生活相对困苦，但到了长老这种阶级，一个地方再苦也不可能苦了他们。

他们之中骨头稍硬的人，在这样的生活之中，也稍微有些疲软了。