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第三百四十二章 破其道心（第1页）

第342章破其道心

所以徐光启只能回答道：“利先生的确在万历十年的时候，已经来到了大明，而且在他之前，据说还有一位罗先生。不过，他们并不一定知道吕宋的番薯，所以老朽不能妄加揣测。”

其实这就是自欺欺人了，传教士传教可不是私人行为。

否则是没有可能从遥远的西方坐船到大明的。

所以他们不知道番薯的几率几乎为零。

萧云乘胜追击，并不打算放过，任何一个击碎徐光启信仰的机会，又问道：“西夷的传教士口口声声说仁爱，而眼见大明百姓饿殍遍地，难道他们不知道提供一种好的粮食给大明，会更容易收获信徒，况且这是多大的功德？他们为何舍近求远？而且你刚刚说过，他们很早就来到大明了，他们宁可辗转数十年，也没有提及番薯，那我是否可以理解为，他们并不希望我们汉人人数太多？或者说他们更愿意看到一个内忧外患的大明。”

萧云的问题直指人心，让徐光启无法回答，最后只能苦涩的说道：“恐怕萧先生对西夷人成见太深了！真若如萧先生所说的那样，他们如何会将西学倾囊相授？”

“倾囊相授？”萧云的眼里充满嘲讽，拿起桌子上的书，朝着徐光启说道：“之前你说这些书是2o年前从利玛窦那里学来的，而你刚才又说利玛窦在四十年前已经到了大明。那你有没有想过为何利玛窦在二十年后才选择将西学传播出来？”

这时，徐光启的眼神开始飘忽，这明显是下意识逃避的表现。

徐光启不愿回答，那萧云就替他说：“所以他们传播西学并非是出于无私，也不是什么仁爱，只是被逼无奈而已，因为对你们这些士大夫来说，真正能吸引你们的并不是所谓的教义，而是这些你们从未接触过的学问。”

萧云边说边盯着对方的反应，而对方则继续沉默。

所以萧云继续说道：“也就是说他们拿所谓的西学来换取你们入教，所以这只是一场交易而已！我可以断定他们所传授的那些学问只是皮毛而已。而你们却把交易当成了别人的馈赠，在这样的心态下，恐怕这些传教士收获的可不只是你们的入教而已，甚至我觉得真正倾囊相授的恐怕是你们自己吧。”

此言一出，徐光启脸色大变！身体都不自主的哆嗦起来。

因为萧云的话让他想起来了，二十年前的事情。

当初他与李之藻等人，跟随利玛窦学习西学，翻译西学着作。

而不管是《同文算指》，还是《测量法义》里面的内容其实都没有过当时大明的数学水平。

对于这一点徐光启也是很清楚的。

而唯一对大明算学提升有重大意义的《几何原本》，在当时却只翻译了前六卷，而后九卷更深层次的学问，被利玛窦以“请先传此，使同志者习之，果以为用也，而后徐计其余”的借口推辞了。

一直以来徐光启都对此事耿耿于怀，因为当时恰好遇到自己父亲去世，回老家奔丧。

所以他很自责，错失了接触更高层次学问的机会。

现在他听到了萧云的话之后，突然意识到，即便自己没有奔丧，恐怕也得不到《几何原本》的后九卷。

其实这其中的猫腻萧云并不清楚。

他若是知道有关于《几何原本》的这些细节，就不用这么拐弯抹角的说话了。

因为他很清楚，大明落后的并不是所谓的锻造技术，有能造出十八磅炮的技术，就能造出八十八磅炮。

而真正制约大明火器展的是数学对弹道的研究和对火炮的倍径研究。

而《几何原本》的内容就涉及到这些。

而利玛窦之所以拒绝继续翻译《几何原本》的后九卷，更可能是为了，避免让东方人进行进一步的探索。

所谓的科技树是一个非常庞杂的系统，有单一的技术，却没有成体系的科学完全没办法进行整体的提升。

而体系烂了，自己的武器越先进输得越快，因为对手获得你的武器易如反掌。

而且西方传教士在东方传播学问更多的是倾向于人文和哲学，对于科技相关学问的传播一直都是相当克制的，甚至他们从华夏获取的相关知识，要比给予的多得多！

正因为如此，萧云才对此事耿耿于怀。

想要借这个机会，让这些崇拜西学的儒士们，有一个更清醒的认识。

他可以让他们不做官，但阻止不了他们不做学问，而且这些事情靠强权武力压制，反而催生的更快。

只有让他们意识到被西方人耍了，才有可能扭转这一局面。

这并不是萧云个人的恶意揣测或者诬陷。

所谓的传教士本来就不是什么道德高洁之辈。

在历史上，华夏曾经出现过一种类似于后世机关枪的火器，名叫“连珠铳”，能连二十八弹丸，这样的创新性火器，并没有得到应有的重视。

除了当时统治者不重视之外，更重要的原因是明人戴梓被当时的着名传教士南怀仁诬陷“私通东洋”，最终被流放沈阳。

这位南怀仁就是汤若望的继任者，有人说他之所以这样做，是因为嫉妒，事实上更可能是担心东方人掌握比西方更先进的技术。

此时，萧云能明显的察觉到徐光启的异常。

他是担心徐光启被自己气死，所以一直等到对方的情绪稳定下来之后，

才再次开口说道：“徐老先生可知道，萧某为何极其厌恶儒家？因为你们得到外人的一点好处就恨不得掏心掏肺，对待自己人却是酷烈无比，真是无耻之尤！”

说着，萧云从怀里取出一本书册，扔到徐光启面前，道：“老先生以书相赠，萧某自然要以书还礼！这里面记着的是孔家如何鱼肉乡里、草菅人命的，好一个圣人门庭！你若觉得里面有任何不实之处，尽可在此地查访核实！”

说完，萧云就头也不回的离开了。

后世人谈起鞑子，都说“宁与友邦，不与家奴！”可耻可悲，殊不知这根源其实在儒！