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第196章 奴隶解放（第2页）

苏临知道，在这个奴隶制社会中，人口的增长是很重要的，是一个国家是否强盛的重要指标，所以这些大臣才让自己再考虑一下。

野蛮，太野蛮了，苏临准备全面整改一下国内的婚配法则，以及人口生育计划制度，但前提是生产力要跟上，否则光多生不优生也没用，反而以后会闹饥荒。

“先让大家种上去，关于土地和奴隶的问题，我过几天再给太师一份新方案。”

苏临思索后说道，既然说道了种田问题，他就想试探下闻太师的反应。

“大王，万万不可啊！”

可苏临还没说啥呢，闻太师就跪了下去，一幅要死谏的样子。

苏临连忙起身走了几步，将对方扶起来，“太师，你这是作何啊，寡人还没说呢。”

他哭笑不得的看着闻太师，对方是聪明人，大概知道他的意思了。

“大王，您之前重用飞廉等人，便已经是开了先例，国内贵族对您很不满了，这不合祖制啊！”

闻太师劝谏道，他是修士不假，但在这里他只是个文臣，自然要做文臣该做的事。

商朝的贵族要真的造反，跟帝辛做政治斗争，他们神仙是不能插手的。

“穷则变，变则通嘛……”

苏临也有些头疼，这不像他在永夜大6，民众麻木归麻木，但他在尼姆国可是一言堂。

商朝展到今天，盘根错节，如果没有闻太师这些神仙，他直接把反对者全杀光就是了，杀到噤声，把利益散给民众，自然大家记他的好，那些腐朽的贵族就去地下哀嚎吧。

但就连闻太师这样的人都认为触犯贵族利益不妥，在强力劝谏，可见古人思维的僵化。

“老臣斗胆建言，如今战争暂歇，大王当清理后宫，将妖言惑众者处理掉。”

闻太师皱着眉说道，这话就是在暗指妲己了。

他们都是神仙，哪里看不出那是个被狐狸精附身的妖怪？

堂堂一国君主，中原大地的主人，后宫内藏着个狐狸精算什么事？有那么多优秀可母仪天下的女子，大王怎么就昏了头呢？

“太师，非是后宫干政，只是女子口中的话，有时也不无道理。”

苏临叹了口气说道，这个年代的人就是这样，神仙还好，但从凡人礼教的角度去看，确实是重男轻女的。

这个年代比后世的封建时期还要严重，所以古书上记载‘纣王听信妇人言’，是一种贬义的记录，这算是封建时代前后宫干政的代表了，加上商朝被灭亡了，后世的封建国家没少拿这个举例说事。

每当有后宫干政，大臣们就连连上奏，排比句的第一栏必然是他帝辛的例子。

之前苏妲己提出“罚轻诛薄，威不立耳”，向帝辛建议重刑法，打破“刑不上大夫”的传统，对反抗的奴隶主施以重刑，处决了一大批奴隶主旧贵族。

这个时代的人怎么看苏临先不说，站在他的角度，他感觉妲己的建议没毛病啊，帝辛做的也没错。

诛杀贵族叛逆，才能加强王权，这是合理的操作，只不过历史上的帝辛玩的有点过火，才惹了个众叛亲离的下场。

无疑，妲己建言的这种行为，直接触犯了奴隶主旧贵族的利益，他们把妲己视为妖魔鬼怪、狐狸精，妖言惑主，无恶不作。

后世把“王子犯法与庶民同罪”、“大义灭亲”看作美谈，为何唯独对打破“刑不上大夫”的妲己咬牙切齿？实属不公。

说白了，还是周朝丑化的结果，因为他们是历史上第一个造反成功篡国的国家，当然要无限放大纣王的恶，否则他谋逆就会被拿出来戳脊梁骨。

在这个古人性情大多朴实，信礼数的时代，谋反可是大事，要被骂死的。

君不见姬走过来的这一路，被人吐了多少口吐沫。

所以同一件事，用不同的方法去说，有时候可能是美谈，有时候就是劣迹。

那些痛恨打破‘刑不上大夫’传统的人，多半就是贵族一方，他们的利益被损害了，当然要骂妲己。

哦，其实他们想骂的是帝辛，但在帝辛还活着的时候，没人敢直接骂他。

“大王，三思啊，如今八百国初安，若是再行改革，恐怕会再起动乱，到时候我国军队还远在东夷，朝歌危矣。”

闻太师继续劝谏道，“我截教弟子自可守得国门，可总不能杀尽天下人吧？”

在闻太师看来，实际上帝辛直辖的领地也就那么一点，这偌大的天下都还是贵族在帮你管理，你得罪了贵族们，就是天下人群起而攻之，可比姬来打你可怕多了。

商朝的军队再能打，也不可能战的败八百国联军。

“天下人？”

苏临有些不礼貌的嗤笑了一声，“八百国？”

闻太师内心有些不愉，但也知大王一向聪慧，难不成有他漏算的地方？

“请大王解惑。”

“太师高估他们了，所谓八百国，看似是一股强大的力量，但在寡人大军压上时，不也鸟作兽散了吗？乌合之众罢了。”

苏临说道，之前姬谋反，也裹挟了大批的诸侯国军队。

说是八百国，不过就是群老村长罢了，村长带着点人拿着农具就上战场了，而且去的人还不多，说白了就是给姬壮声势的，根本没有要亲自上去打仗的意思。

不过如果姬真的能谋反成功，这些诸侯还是要跟着分好处的，就相当于投资一小笔，成功了可以大的生意。