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第一百七十四章 怎可肉体得保暖精神却饥寒（第1页）

这场英雄之战里，仍有流离失所之人。

纵使英雄们德行高尚，勇武过人。

可他们的粮食要谁运输，他们的帐篷要谁建造？

国王的一声令下里，

谁的家庭会被拆散，谁的麦田变作荒芜？

纵使不用亲上战场，但被征召作劳力、作民夫，那同样是一场灭顶之灾。

诺恩所建造的新规律园，起初的时候，只有伊比亚家的石奴人在那里祈祷，但在午祷结束，分食物的时候，他们总能望见，那些从外地征召，疲惫不堪的奴隶们，眼巴巴地看着里头的景象。

“分给他们吧。”

诺恩说道。

“可是…先知，分给他们的话，来的人会越来越多。”

一位石奴人担忧地说道。

“神对我们是仁慈的，

麦子昨年在地里长出来，来年亦会再长，

生命从父母那里得来，日后却不会再得。

人怎么能甘愿为留下麦子，失去生命？”

先知杵着祭司杖，以温和地教训道。

想劝阻先知的石奴人们一时哑口无言，不知如何辩驳。

于是，先知便将手中的面包和锅里的麦粥，分了些给饥肠辘辘的奴隶们。

奴隶们欣喜地接过面包和麦粥，在地上跪了下来，感恩着诺恩的善心。

第二日的时候。

果真如那位石奴人所说，更多的奴隶来到新规律园里求一份食物了。

诺恩便让人从伊比亚家族里带来更多的食物，一并分给过来的奴隶们。

那些从外地征召而来的奴隶，渐渐地，开始聚集在废弃神庙处，在分食面包和麦粥之后，他们常常会看见诺恩跟伊比亚家族的石奴人们讲述历史。

起初，这些奴隶只是旁听，当作消磨时间。

但当诺恩将精灵们的历史娓娓道来的时候，奴隶们不由自主地被那一个个曲折的情节所吸引，而诺恩口中的，有别于卡加乌斯的至高神，随着时间的推移，渐渐地深入人心。

每当听到神拯救世人的传说，奴隶们总是不由地痛哭流涕，听到雅列斯托与戴尔图良的拥抱之时，便激动不已，而再听到精灵们杀害神的天使时，又忍不住地扼腕叹息。

耳濡目染之下，那些外来的奴隶们，慢慢将诺恩尊称为先知。

奴隶们在废弃神庙聚集，自然不可能不引起贵族们的注意。

贵族们得知此事后，有的腹诽不已，有的将之当作可笑的谈资。

他们说，那诺恩不过是格外受宠的奴隶，只是卡萨斯与他亲如兄弟，如今却肆意挥霍伊比亚家族的家财，幸好伊比亚家族殷实，才能供他行善，而且不求回报。

可他这些行善，又能算得了什么，他所做的，不过是坐吃山空，他一死，这里的奴隶都会散去。

那些贵族们以为诺恩愚钝不堪，

实际上，诺恩知道自己获得了什么。

别人以为他什么都没得到，

可诺恩知道，自己让流离失所的人皈依了主。

就像当年老祭司所做的一样。

那些曾经麻木的眼睛里，渐渐有了盼头，有了希望。

于是，每当信徒们为那些话语或愤怒或失落时，

诺恩便教训说：

“神的拯救，赋予了我们的灵魂，

既然如此，

怎么能让你的肉体得饱暖，精神却饥寒。”

………………

在那些聚集在废弃神庙的石奴人之中。

诺恩赫然现，有些石奴人曾为兽人们的作过劳力，在之前数次战役之中，他们时而从三眼猿人手中，被兽人夺去，又时而从兽人手中，被三眼猿人夺去。

即使令人惊奇，但也并不奇怪，毕竟，运输食粮的石奴人们，被互相抢夺是很正常的事。

但更令诺恩惊奇的是…

有几位石奴人，声称自己见过那颗天降宝石。