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我们通常用两个字形容罗摩这种人,无解。
你可以痛骂他的冷酷和卑鄙,但你就是拿他没办法。
罗摩最多承认自己冷酷,但不算卑鄙。
行事都挺光明正大的,力求一个以势压人。
你说他不讲道理还行,说他行事卑鄙,纳西妲也是不能认可的。
“确实是光明正大,动手给自己找的理由都很简单呢。”
草之神轻笑。
“你大可以直接一点嘲笑我是个沙漠莽子,”罗摩挑了挑眉,“反正那傻子也是这么想我的。”
言辞上的礼貌恐怕是愚人众最后能够拿出来的。
看女士的行事手段,达达利亚最后的选择,足见愚人众整体的手段和风尚。
挺垃圾的就。
但能赢,能赢你就不能说人家有问题了。
毕竟他们动手起码也是两个国家之间的争斗,这种争斗就和道理无关了。
战争史上最大的道理就是师出有名,尽管实际上大多数的战争都是利益之争,但名义上,你得用一个好一点的口号。
除了师出有名的这点道理以外,剩下的就没有道理可言,全是形势比人强的故事了。
“给我们的沙漠叛徒一点惊喜吧。”
罗摩拍了拍手,低下的战争机械睁开了猩红的机械眼。
他从来没有怀疑过胜负的问题。
军备升级能够打出来的代差往往是碾压性的,三十人团······说得好听点是须弥的官方力量,说的直白一点,那不就是个大型镀金旅团么。
“有一个比较麻烦的地方,掀动战争的时候我们用的是复仇的旗号。”
罗摩突然想到了什么,“仇恨,利益,这些都是战争的原动力。”
打算离开的神明停下了消散的举动。
“但你想要的,是沙海和雨林之间的和平共处,起码是相对的和平。”
“而我相信,他们想要的是奴役、征服和毁灭。”
仇恨到了一个界限的时候,简单的杀戮是解决不了问题的。
相比较简单的死,敌人痛苦的活着也许是更多有志复仇的人的最终诉求。
纳西妲点了点头,“我并不能很好的体谅这些仇恨,但你这么说,我当然是相信的。”
在判断整体的选择方向,纳西妲相信罗摩胜过自己。
“他们怀揣仇恨,且你带来了胜利的契机,所以他们并不想要和平。”
纳西妲开始思索解决问题的答案。
在还没有胜利的时候思考胜利之后的事情,这种半场开香槟的事情稍有危险。
“所以我们得引入新的仇恨。”罗摩稍作思索,“我想过了各种缓解仇恨的方法,比如把教令院的六贤者当作典型,然后通过杀死他们来转移一大部分的仇恨。”
“但这些还不够用。”
“能够抑制仇恨的,只有人们对于美好生活的追求。”
纳西妲认真思索罗摩的建议。
“先要让他们生活的足够好,其次要让他们知道,追溯仇恨的代价很大,可能会让他们失去已经获得的美好生活。”
“劝说是缓解不了仇恨的,但恐惧和向往可以。”
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