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第11章 道心13层1（第1页）

2o3o年1月2o日早6点。

经过一段时间的战斗李昱的心流层次也突破到了12层，接下来要先把道心突破到13层才能继续修炼心流，于是李昱也开始继续修炼道德经。

今天修炼的是道德经的第五章

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？

虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。什么叫刍狗就是用草编织而成的祭品，这个刍狗很有意思，在没有祭拜之前不能乱动，尤其是小孩子不能乱动，搞脏了搞坏了都不行。

但是祭拜完之后，根本就不当回事就扔掉了，这是什么意思呢？四个字自生自灭，天地是让万物自生自灭。

我们看一看我们哪个人不是自生自灭，草长出来没了，虫子生出来被吃掉了那跟刍狗是一样的，这样就有人会问，那这个天地算什么？让万物自生自灭，根本就不管，实际上这才是最符合道的。

因为对每个人每件事都一样，不会偏爱谁让这个生让哪个死，没有偏私之行才是最大的德才是最符合道的。

天地为万事万物创造好环境之后，任其自由展，如果你想去沙漠生活可以，如果你想在海中生活可以，如果你想在天空中生活也可以。

路都是你自己选的天地没有权利干涉，就像老师讲课一样全班的学生都是一样的，可是有的人成绩好，有的人成绩坏，那怪谁呢？老师的精力有限，如果他特意高估成绩不好的，那其他人怎么办？不公平啊。

所以天地不仁，以万物为刍狗是天地最符合道的方式。

圣人不仁，圣人他是体会天地的的运作方式的人，所以他大仁就好像不仁，所以他也是一样的不会对这个世界妄加干涉。

实际上天地和圣人先需要提供给人类一个生存的环境就可以了，至于人类所受到的苦难一般都是自己之前的行为导致的，比如说地球变暖，很多动物灭绝，这都是人类的贪得无厌导致的。

天地自然的会有惩罚，他不需要刻意的做什么就如佛家所说种善因，得善果。在自然规律面前所有生物都是平等的，过度的释放自己的欲望自然会有天地的规律来让你付出代价。

圣人做的也只要给人类创造一个良好的生存环境就行，不用刻意的去对某个人好，回到刚才那个教书的问题，老师只需要备好课，教好书就行不用刻意的对某一个学生好，这就是最符合天地规律的做事风格。

人们以为一定要是某个人对你好才是真的好，其实在这个世界上每个人都做好自己分内的事就行，厨师本着良心把菜做好，老师本着良心把书教好，当官的本着良心把官当好，不看中你的职位带来的权，财，色等外物，这就是圣人。

这个就是圣人不仁，以万物为刍狗的做人做事方式。

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