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第3章 修道心1（第1页）

2o3o年1月5日一个蓝色飞船在银河系飞行。

李昱在之前的行星获得了很多材料，将自己的心流层次提升到了11层，但是目前他的道心层次还未突破到12层，所以如果继需要心流层次提升的话那么他就需要先将道心突破到12层。

于是李昱拿出修炼道心的地球第一秘籍道德经开始修炼起来。

道德经第四章

道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。

道德经第四章先一句话，道冲，而用之或不盈。道有人说是冲而用之，其实不是，道冲其实它是一个名词。因为道是虚的他一定要冲才有作用，如果道是静的那就生不出来东西，如果什么东西都是静止的，呼吸也是静止的，那还会有生气吗？

我们中国人以前不叫泡茶叫冲茶，为什么茶要用冲呢？就是根据道德经来的，现在都说泡茶，没有水冲拿什么去泡，是冲茶这一冲茶的香气就出来了就产生了一个新的物质。

而用之或弗盈则是说一个很简单的动作怎么能够经常使用，那就不能让他满让他盈，因为一满一盈就没有用了，这是一个很重要的观念，我们总喜欢满，把什么都做到极致，做到完美，幸福美满，满招损最后一定是损的。

所以不要让他满，永远留一点余地，这对我们的启示是什么呢？这种用之或弗盈的观念对很多关系都用得上，夫妻，朋友，家人，自己都是这样的。

很多朋友刚开始的时候一见如故，无话不谈，最后往往都是分道扬镳，如果你刚开始的时候热情保持在百分之四十，那以后你们还可以有更亲密的展空间，但是一开始就百分之百，那还怎么关系往下展呢，怎么可能还越来越好呢？

因此冲就是使他虚的意思，他永远不会满，所以他永远可以用，时时保持冲虚，你就永远可以使用，这就叫做道。

渊兮，似万物之宗。

渊是水的深谷，似万物之宗。他好像是所有万物的本源，现代科学也告诉我们海洋里面很多东西，有很多在宇宙万物里面是最早出现的，那他是怎么生的呢，下面有一段来说明他的过程。

我们就感觉我们的道跟西方人对道的认识对世界本源的认知好像还是有点不一样的。

老子说“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”

你先看看这四个其字是什么意思，其就是道的作用，道的作用是什么？

人家有锐利把它挫掉，不是这个意思，那就是强制那就不自然了，他是把自己锐利的那一部分挫掉，他这个道很锐利的，可是他把自己的锋芒收敛起来，让你没有感觉到。

举个简单的例子，天生人也杀人，人自然生也会自然死就是老天的作用就是自然的作用，就是道的作用，可是你会不会害怕？

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