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第259章 左右夹击 极度危险生死悬（第1页）

当

三棱军刺和铁木尺再次相互碰撞，出现了火星。

军刺和匕不同，是以刺为主，没有削、抹等功效。可就是因为直接，反而更加恐怖，配合上风恒益朴实无华的直刺，天底下能够抵挡得住的几乎没有几个人。

现在的风恒益，无论是计算力，还是体能，还是对功夫格杀之术的领悟，都不在苏劫之下。其实以前也远远在苏劫之上，只是苏劫渐渐追了上来。

嗡

风恒益的三棱军刺出来钻头一样的声音，他整个人仿佛不是血肉之躯，而是彻彻底底的机械。

三棱军刺并没有被铁木尺打开，而是顺势钻了进来，扎入苏劫的胸口。

苏劫胸口内缩，铁木尺窜回来，再把三棱军刺拦截住。

这个手法是枪术中的“拦”，画弧线，从下向上。

在兵器第三次相交的时候，苏劫感悟出来了太极拳的推手手法，不丢不顶。粘住敌人，顺势而上。

太极拳的推手，实际上是运用于兵器之中，在拳法格斗中，不丢不顶的概念固然也有一些道理，但真正的实践，是兵器搏杀。

不丢，是要用自己的兵器跟着对方兵器，否则跟丢了的话，对方兵器失控杀过来，你根本抵挡不住。

不顶就是对方兵器过来，你用最小的力量，改变力的方向，然后反杀过去。

一拦之间，苏劫的铁木尺已经拦住了风恒益的三棱军刺，就如吸血苍蝇，狠狠的附着在了牛背上。

然后，他铁木尺向下一“拿”，力量浑圆，好像布袋，裹住了这三棱军刺，使得风恒益都催动不了螺旋的钻劲。

此时此刻，他真的是以太极功夫来对付风恒益的直来直去了。

而且，他已经把太极拳的推手拳法，也融入了“锄镢头”这招之中。他上下起把，这铁木尺略带一点弧度，并不是笔直的尺子，而是曲尺，就好像一把小小的“锄头”。

这一接触，风恒益催动三棱军刺居然扎不进去，反而被苏劫用太极拳手法“裹”住，风恒益的内心深处出现了一丝意外的情绪。

他也没有料到苏劫的实力进展得如此之快。

尽管他推算了苏劫的许多数据，可还是低估了苏劫在武术方面的天赋。

苏劫这种人到达了现在境界，什么武功，什么心法，几乎是看一遍就全部学会，而且还可以推陈出新，把这门功夫的弱点全部消除，优点加以改进，变得更加厉害。

哪怕是复杂的“九宫大禹雷部正法”这门包含了运动学，心理学，环境学，把天地人三才全部纳入其中的功法，苏劫现在都研究了个七七八八，有了一些全新的现，已经完全过了张年泉的百年感悟。

当然，苏劫是借助了拉里奇公司的级计算机，一秒钟相当于数亿运转几十年，上百年。这就不是人类所能够比拟得了的。

劈

电光石火之间，苏劫终于运用太极推手的手法，在兵器较量中取得了一丝先机。

裹住三棱军刺的刹那，苏劫用铁木尺作为锄头，猛的前劈，整个人一气呵成，如雷下击，轰隆一响，四周都为之颤抖。

这是他把“九宫大禹雷部正法”的一些精髓也融入了其中。

这门功夫，实际上是古代道士用来修炼气功，精神和天地交融，然后进行各种道教仪式，还有祈雨祭天唤雷的时候施展的。

这门功夫格斗的地方并不是很多，很多力技巧，可以打出来很大的声音，如雷震，但在格斗中根本不实用，因为太慢了，而且需要固定的姿势。

格斗之中，瞬息千变万化，哪里会给人时间去摆固定的架子力。

也只有真正的绝顶强者，融会贯通之后，才会把其中的某些技巧运用于格斗中。

很显然，苏劫就是这种人。

这门功夫之中的九宫意思是古代神龟背上的图案，九宫格子。而大禹的意思则是道教禹步，大禹治水，踏遍九州，观察山川河流，开辟龙脉，是最早研究环境学的人。雷部正法就是道教的气功。

道教之中，以雷为最高。所有的高道，都掌握召唤雷霆，降妖除魔的本事。

宋朝之时，神霄雷法甚至皇帝都修行，把道士林灵素称之为国师。

人当然不可能呼唤雷霆，雷不过是比喻，雷法也就是一种奇妙的气功，以呼吸吐纳，肢体运动，心理暗示，环境磁场相互配合，一击之下，劲如雷，打出常人无法想象来的气势。

苏劫在一劈之间，已经不是单纯的“锄镢头”，深刻蕴含了雷部正法在其中。

他身躯一弓，向前一弹，体内好像弓弦开弓射箭，猛的出来弹抖的声音，好像闷雷滚滚，而他的手臂带着铁木尺，一甩而出，好像甩鞭，在空中吧嗒一下，出来脆响，就如霹雳震荡，下击之间，带着不可阻挡的气势，一泻千里。

天诛。