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第二十一章 出国（第1页）

rì本的高中学制是三学期制，其中第2学期，是在九月到十二月之间的这段时间。

因此，在开学已经过了一个多月之后，现在的时间，是十月下旬。

刚刚起床的濑川祐太，在土耳其开始了他在十月下旬的又一天。

什么？你问他为啥会在土耳其？很简单啊，他出国了……

正史编纂委员会，一个叫做这种名字的组织，帮他搞定了在国内的一切，其中就包括如何向他的那个姐姐编造扎实的借口——实际上，他也本来就只需要向自己这位姐姐解释而已。

毕竟，他与草薙护堂一样，都是世人皆知的新王了，不过因为无人知道他是何时弑杀神灵以及弑杀了哪一位神，唯一可确认的只有他拥有权能这种力量无误，所以被世人视作第八位王。

既然是弑神者了，若非是亲朋好友，自己想要做什么，自然不需要向其他人解释了，话说回来，就算不是弑神者应该也是这样的。

不论怎么样，为了周围那些会关心自己的人，和本地的自然组织维持一个较好的关系，是有用处的——这便是他接受了对方帮助的原因。

但如果对方想要利用这一点来做什么的话，他也不会忍受，这也是与对方说得明明白白的。

毕竟在成为弑神者之前是一个高中生的身份，因此而被人认为是可以随意忽悠的对象恐怕将是难免的，至少把话说清楚，能让对方有点顾忌吧，这样就能少很多麻烦了。

翻开被子，下了床，打开窗，一口白气呵了出去，祐太估摸着是个1o几度的样子，不过因为这地方没什么空气污染，清晨的空气倒是特别清新。

土耳其的气候非常之干燥，不过对于早就成为了弑神者的濑川祐太而言，没有什么问题，常人的一些烦恼，与他无缘。

安纳托利亚，是这个地区的名字。

这是一个拥有悠久历史的地方，人类五大母文明，有三者位于它的旁侧，在那遥远的时代，这里曾经诞生过一个强大的帝国，这个帝国对宗教的开明，与它好战的民族特xìng几乎是截然相反的，安纳托利亚众神，是人类对那些神灵的称呼。

嗯，没错，这是祐太来这里的原因。

他是来弑神的，这里有不从之神，而且极有可能就是安纳托利亚众神中的一员。

在rì本生的事情，虽然他表面上没说什么，但其实却是被深深的刺激了。

说起来，这件事与护堂并无关系，纯粹有外面的人自以为是，但这已经很说明问题。

虽然弑神者的身份似乎是为正史编纂委员会这个貌似是官方机构的组织所知了，但祐太还是可以感觉到，这其中隐藏的东西。

怎么说呢，对方的内部也不是一条心的，甘粕冬马也差不多隐晦的提示了他——相比草薙护堂，他没有弑神的记录，所以即便确定了身份，不是亲自面对过的人，依然会以一种怀疑的态度来看待，这意味会有一些很烦人很蛋疼的事情。

这种事情的蛋疼和烦人之处就在于，对方并不想与你为敌，纯粹就是想试探你，想印证自己的猜测，所以他们的下手极其的有分寸，让你烦的要命但又不至于起杀心，而面对你时，他们会非常的谦卑，谦卑到你都不好意思翻脸，可如果只是骂人之类的，以这帮家伙的脸皮，根本不痛不痒……

所以祐太决定，去弑神，来自哈迪斯的权能已经全部掌握了，也应该要这么干了，弑神者的权能是越多越好，越多便越强。

弑神者之所以被视为一个以时间判断实力的存在，就是这样的原因，活的时间够长就意味着权能够多。

但不从之神不好找，这玩意拼几率的，从没规定说什么时候什么地方必须有，差不多是撞运的事情，运气好，一个个的给你出来，运气不好百年内都未必有一个。

而有那耐心不好的弑神者，甚至就会因此举行不从之神的召唤仪式。

所以祐太想要弑神，还得先找到对象才行——他没找正史编纂委员会，之前的狗屁事情本来就是他们闹出来的，找他们帮忙还不知道又要闹什么幺蛾子。

但他也不会找护堂，那就意味着他要借助对方的部下，他和护堂是朋友没错，但也是有自尊的。

而实际上，从那天下午的事情之后，他就没回学校了，自然一直没和护堂见过，当时他仅仅和高野晶打了个招呼后就离开了，随便找了个酒店住下，就直接打电话给了裘鲁洛，然后一飞机飞了过去。

估计那厮同样是巴不得，不然不会刚打完电话，第二天飞机就来了……

虽然裘鲁洛只是普通人，但不可否认，丫是个有钱的普通人，还是个黑手党教父，所以祐太利用这样的条件，让裘鲁洛帮他收集了最近全球的任何地区爆过的自然灾害，又或者是大规模的诡异事件等方面的信息。

因为没有内行人的帮助，与其说是效率不高倒不如说根本就是瞎猫撞死耗子的弄法。

总而言之，他最后选定了他觉得最有可能的地方，安纳托利亚。

根据收集到的消息，这里最近的气候显的极其的异常，尤其是居于这里的哈图沙古城所在地区，就在前几rì，还被一场规模庞大，且持续时间极长的风暴所覆盖，其中更伴随着强烈的雷雨现象，所幸当时已是深夜，已没有什么游客在附近，才没有造成多少人员伤亡。

祐太看了一个星期的文件之后，果断的决定了这里，因为对比了所有的信息之后，就属这个看上去最异常了。

而今天，正是他将要前往那座古城的时候。

哈图沙，是真正的古城，这里在公元前6ooo年的时候就已经有人居住，更是强极一时的赫梯帝国的都。

因为处于神话昌盛的时代，宗教在赫梯人的生活中占有极重的地位，他们所奉行的，是与美索不达米亚一般无二的多神崇拜体系，也就是所谓的安纳托利亚众神。

从名声上来说，安纳托利亚众神远没有希腊众神那般的出名，但就古老程度而言，绝对是相当的。

在差不多花了一个上午的时间后，祐太终于来到了这里——哈图沙古城。