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  步学着平时景平安教她使用东西时的样子，又取来一块肉，对吱说：“这样。”先用骨刀切碎，再用筷子夹起来送嘴里。她还拿起筷子放在吱的手里，教吱怎么用筷子。

  景平安站在一旁看着，心说：“妈，你行啊，都会教徒弟了。”

  吱盯着步的操作步骤看了一会儿，用骨刀把肉切开，用筷子夹，没夹起来，连试几次后，摸到肉没那么烫了，便用手抓起来塞进嘴里，大口吃嚼，那味道让她忍不住对着步竖起大拇指，之后又瞟向篝火，猜测肉味道的改变可能跟火有关。

  步注意到吱的左手胳膊，再想到她独自出现在这里，问：“娃？”

  吱吃肉的东西顿了下，然后继续大口吃肉，没回答步的问题。

  步立即知道，吱的娃没有了。她安慰地拍拍吱的肩膀，又指指山洞，主动让吱留下来。

  吱应了声，对着步做了个臣服的动作。

  这个臣服动作是步以前无数次挑战吱的原因，是她做梦都想见到的，可如今吱受伤，没了娃，还被逐出族群，步开心不起来，默默地把自己石盘里的肉夹到吱的石盘里。

  步刚吃过午饭，午觉睡到一半，让景平安吵醒，这会儿不饿，也想让吱多吃点把身上的肉养起来。

  吱吃到直打嗝，之后便到柴堆里缩着睡下了。

  如果是在上辈子，家里面来了亲戚，景平安绝对招呼得妥妥当当的。可现在她只是个小娃娃，这个姨妈目前的状况看起来像是落了难没了娃，又是不爱说话的沉闷样，景平安觉得还是少打扰点人家，让亲妈招待吧，等熟了再说。

  她又跑到山洞外去练箭。

  步跟过去，眦牙咧嘴地凶景平安，还在她的屁股上拍了几巴掌，连比带划地告诉她，“我，睡觉，你，不许，出来！”

  景平安“哦”了声，不跟亲妈犟，至于听不听的，看情况再说。

  她练了一会儿箭，到傍晚时分便回窝了。

  大鸟出来捕食，也是有规律的。一些鸟群白天出来，一些鸟群夜里出来，还有些鸟群傍晚出来。附近的那种会抓野人的大鸟群，通常都是在傍晚出来，这个时候最好不要在外面浪。

  缺少阳光的山洞总是有些阴冷，在夜里外面的气温降下来后，里面会更加冷，如果没有保暖的干草或毛皮，夜里会很难熬。这个季节，什么都不缺，唯独缺干草。去年的干草在初春时冰雪融化时，被融化的雪水浸泡，到现在基本上都已经沤烂，不能用了。树枝干柴并不保暖。

  步和安这一个冬天，天天吃肉，攒下不少兽皮。她便给了两张大点的兽皮给吱做窝。

  吱睡了一觉，精神好多了，挑了个有石头遮挡的隐蔽位置用兽皮铺成窝，之后便好奇地打量山洞，目光又落在了蹲在篝火旁烧水的景平安身上。

  景平安正在烧水准备擦澡。

  在她看来，水比肉要宝贵。

  冬天，走出山洞就能取到雪，化成水。刚化雪的季节也不缺水，放个兽皮桶或蛇皮桶到外面的岩石下，滴滴答答的，要不了多久就能接满一桶。如今要取水得去到几百米外的小水潭打水，那里可真是……时刻都有危险。

  大蟒蛇就藏在水里，等着猎物去喝水，一口咬住拖下去，基本上就凉凉了。

  猛兽，埋伏在草丛中，也在等猎物。

  打水这活，一直是亲妈在做。

  景平安怕亲妈出事，让她在兽皮桶上拴根绳，站在水潭上方的岩石上，攀着树枝，从高处把水桶扔到潭里打水。打水来回的这段路上还得堤防空中的大鸟、树上的猛兽和毒蛇、蟒蛇。每一桶水，都是冒着生命危险提回来的。

  她特别想在家门口有口井，但是，就目前的条件来说，不现实。

  潭里的水，又是地势低洼处的积水，最容易出现寄生虫。

  景平安喝的都是开水，用的水也尽量烧开再放凉。

  石锅小，烧水很不方便。她烧水的次数多了，现石锅烧沸开水、用木勺把开水盛出来后，将冷水倒进去就烫了。如果倒的水少了，能立即变成滚沸的开水。她便想了一个方法，把石头扔到篝火里烧到滚烫，再用粗树枝夹起来扔到水桶里。多烧几块石头，一次性全部夹进兽皮水桶里，也能达到烧水的效果。虽然不像烧的开水那样煮沸很久保证完全杀死所有寄生虫，但不是用来喝的饮用水，只是洗脸、洗头擦澡什么的，够用了。

  景平安把水烧好，等到不烫了，便招呼吱，“姨妈，你洗脸吗？”那么脏，跟泥人似的。

  吱：“……”她只听懂了姨妈是在叫她，没懂景平安后面那句音的意思，但看比划也懂了。她看着景平安，脑子里浮现出一个念头：步的娃，不像娃。

  她下意识地想把安扔出去，但想起现在自己已经不是领，不需要为族人的安危负责，这里是步的地盘，安是步的娃，轮不到自己操心这些。她起身，去到安的身边，假装没有现安的不正常，刚想伸手去摸水，便见到安把兽皮浸在水里打湿后，拿起来，拧掉水，递给她。

  景平安递了块湿的兽皮毛巾给吱，又飞快地给自己拧了块，然后擦脸、擦脖子、擦胳膊，还教吱擦。

  吱：“……”她低头盯着安看了又看。她跟步是一个妈生的，对步有些什么本事一清二楚。步之前用石头砸晕她，还会用树枝打人，大家都在怀疑是安教的。往身上裹兽皮，也是安干的事。如今烧开水、用火烤肉，吱都找不到第二个怀疑对象。