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第4章 生活原则为经方式为权（第1页）

阴呢？它是逆时针，阴代表死亡的。这样各位才知道，为什么你每次进到庙里头去的时候，那导游都告诉你，要往这边走，他的说法是说往西走。

你问他为什么往西走呢？他解释是说，因为佛是从西方来的，所以你要往西走。

曾仕强老师觉得不是这样，如果佛连你从东走从西走，他都介意的话，那算什么佛，那根本不算佛。那是生路了。

只要你活着，你就顺着阳的途径去走，这样就好了嘛。可是你万一走逆了，难道你就死了吗？难就活不了了吗？你走逆的，那你再走一遍就好了嘛，有什么关系呢。

所以我们慢慢就知道一个人要成功啊，他可以顺取顺守，他也可以逆取顺守。

很多人是逆取顺守，我没办法机会，人家都霸占了，资源人家都掌握了，我就给你乱来呀。可是当我有一点点东西的时候，我就开始守正，那就叫守正，就叫守中。中就是土嘛，就是站稳的脚步嘛，那这样你就完全想通了。

你可以顺行，也可以逆行。但是你不管是顺行逆行，你想尽办法最后要回归正向，就对了。

阴呢你看四到二，八到六，它都跟河图的方向不一样。

现在我们就很清楚说，河图它是太极生两仪，它只有太极生出阴阳两种气，阴的是逆的，阳的是顺的。

可是洛书他就告诉你，两仪下面还可以变四象。你看它洛书里面气的走向，就出现四个系统

一到三

七到九

四到二

八到六

它四个不一样，就变成两仪生四象，这什么意思？就告诉我们，你要慢慢的，去加大你的变化。

可见我们是不反对变的，只不过我们反对你没有原则的变，你离经叛道。离经叛道就是离开那个中土的经，把五都丢掉了。那就是乱变了，那就叫离谱。你看我们常常讲，你这样子太离谱了，就是你变得人家不能接受，就叫离谱。

现代人他因为对经没有很深刻的认识，所以几乎都在乱变，千万千万要小心。

再来看洛书的理，你看河图跟洛书，你把两个比对比对。一三五位置都不变，为什么？因为一是水，这水源是不能变的。

你人再怎么变，你会变成说我不喝水可以活，那曾仕钱老师都不相信。只要没有水人就活不了。

你看这人呐，刚生出来的时候，那全身都是水。然后随着他长大，他水分就开始小了。然后到了老了以后，就干干巴巴的，就是没有水了，很显然就缺水。

地球上的水越来越少，人类就越来越恐慌。人体里面的水越来越少，这个人就越来越衰弱。

水是生存的源头。所以我们动不动就讲，饮水思源饮水思源，就是一是不能动的。

那一是什么？一就是太极，当然不能动。一就是阳气嘛，一就是正气嘛，一就是天嘛。所以你不能逆天嘛！你要顺天理呀，不能动。

三是什么？三是木啊。为什么三是木呢？因为它是东方嘛，东方是太阳起来的。而那个木头，它最需要就是，太阳光带来的光合作用，让它能够生生不息。所以东方跟西方，它为什么有不同，就是它的生气有点不一样。

三木头，木头是代表有生气的地方。所以你看人类自古以来，他是找到一，找到山，叫做什？逐水草而居。

一座山，你远远看到，因为他很高大嘛，你会不会去？不晓得。如果上面一根草都没有，你会去吗，你去它干嘛，不是冻死就是饿死嘛。

山上树木很繁茂，你就放心的去的，因为它木能够长得那么好，里面一定有水嘛。那有水有木你就可以活了嘛，因为木可以生火，而水呢可以供应你饮用。

你生活有了水火，大概就差不多了。所以一跟三它不会变。

那五更不能变，因为五是土，是你的立锥之地，是你生存的一个根基。

所以为什么，一三五它位置不变。再一次地告诉我们，有所不变，你其他可以放心的有所变。

我们用现在的话来讲，大家会比较更清楚。就两句非常简单的话，千万千万要记住

生活的原则不能变