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第28章 情理法（第1页）

现在社会不一样了，时代变了，娃娃们刚开学，有的家长就已经在担心孩子学习赶不上，要给孩子补课了。这很明显就是不信任自己的孩子，在贬低他们的智商，也是在告诉别人，我们娃娃学习好，是因为我给他报补习班，要他补课得来的成果。诚然这是你引导得当，也要孩子用心才能得来好的结果。你引导得力，就是要让孩子现挖掘自身的潜能，挥他们自己的主观能动性，所以孩子的努力才是最主要的。想要沽名钓誉这没什么，重要的是同时也能切实有效的帮助到自己的孩子。

教育引导孩子，其实就像带兵打仗一样，这仗还没有打起，你就说哎，不顶事，我们肯定会输，已经在想着逃跑了。你是领路人都没有信心，反而来影响士气。你想你的士兵再勇敢精壮，听到看到主帅都心情低落，不看好自己的队伍，没有斗志。他们自然也会无精打采，垂头丧气，这样的军队能不打败仗难啊！

古人临阵磨枪，危机关头都不轻易言败，永不放弃，我们现在人还没有临阵就想着逃跑了，真的是先进的过头了。

总体来说不论是做什么，先讲的就是信任，是心态，是勇气。我们作为一个家长，不知道多鼓励孩子，给他们打气也就罢了，还要无端的造谣生事，来影响他们的自尊自信，真的是让人匪夷所思？莫名其妙？

我曾经看过接触过儿童教育一类的书，学习应该是轻松愉快的事，总要有人把它搞得那么复杂，那么枯燥麻烦，非要补课什么的才能学好。补课给娃娃们灌输的思想就是学习很难，一定要再去补课才能学好学会，不补课自然是学不好学不会也赶不上的。而其实真正补课不一定能补好，却占用了孩子大人很多的时间精力，效果不明显。例如有些家长给孩子补课没有一点效果，就继续补还要补。只知道去增加孩子的负担压力，一定要用补课来让孩子学好赶上见成绩。如此死板教条，恶性循环，孩子的学习就如逆水行舟，不进反退，甚至容易产生逆反心理，厌学也是自然而然的。

我们不但要适当加压，有时候也要学会合理的减压，正是随机应变，因势利导。就像走路，你让他背负的少一些适当一些的东西，他走的轻松自在，也能走快。如果你让他背负过重的负担，那他不但走的艰难困苦，压的喘不过气来，而且心情也肯定很沉重的不好，他很可能考虑放弃，那是多反不如少了。如俗话说的咱们先走着瞧，走着看，看出破绽，看出效果再适当的量体裁衣，对症下药也不迟。如果娃娃正常上学不补课也能赶上，就冒然再让他补学，那是多此一举，弄巧成拙的。

有些家长可能说我小的时候家里就是这样或那样教育我的，我们知道那时候的大人起早贪黑，一天到晚忙着地里的庄稼，光景过的也并不好。哪有那么多时间来教育子女，而且有很多家长自己都没念过书，一个字都不认识。他自己就是糊里糊涂过来的，你让他怎么教育你？所以不是乱抓毛的乱打乱骂，就是买好吃的，买好玩的，糖衣炮弹，甜言蜜语哄哄孩子就完事了。

孩子好一点有出息就是自己的教育方法好，自己的功劳;孩子不争气没长进就是孩子笨，孩子自己的问题了。治标不治本，有病乱投医，根本起不到什么作用。当然我也不是说没念过书不识字的人就完全不懂教育下一代，也许他们中有些人的方法比我们用的方法更实用更贴切，但总体来说，他交流沟通是受到诸多限制的。

我们现在这时代好了，大人们都念过书受过教育，教育孩子的时间也明显的多了，怎能还用那样落后的教育方式。就像那昏官断案一样，就是棍棒伺候，乱打一顿，真是屈打成招，草菅人命。

我们有些家长是看到别人家的孩子在补课，他就觉得人家的孩子那么聪明都补课，我们家的孩子为什么不补课？补课肯定对孩子有好处了。想的也太简单了，只知其一，不知其二。别人感冒了，所以应该吃感冒药;你肚子疼，也照着别人吃感冒药，这病能好吗？各人的问题未必都一样，因人而异，却总要有人随群从众的一刀切，一锅烩的盲目跟风。没有一点自我自主意识，老是自己不想问题，爱吃现成饭，要跟着别人跑。还停留在封建社会，没有一点民主自由。这不是别人压迫的管制的不让你自主自由，而是我们有些同志习惯了做别人的跟班随从，习惯了寄生不想承担一点风险责任。

还有一些家长是孩子不小心碰了一下，疼的哭起来了。走过来寻求保护宽慰的时候，他却生气的骂孩子不看路什么的，埋怨孩子，之后又给孩子说好话。他也是该做的都做了，但是顺序搞错了，所以就没有效果。

孩子那么小，碰了一下是很正常的，你跟一个那么小的孩子讲什么大道理？他们如果那么明白事理，那就是大人了，况且大人明白道理，也照样失误，你能去责怪他吗？碰都已经碰了，而且碰哭了，你现在当务之急，最紧要的是安慰他理解他，要他心里畅快不在哭闹，之后再给他说以后走路要看的事，是先顾及那么小的孩子的疼痛，不要先只管自己顺气的骂斥他，要他更难受的继续哭。然后才去安慰他，他怎么会高兴，你又怎么能顺气得了？

无论对待大人孩子，你先要为他们考虑，要让他们心情高兴，心里畅快，顺着基本的人性心理的思维路径去说去做，我想他一定听的进去。如果只是考虑自己的情绪，和他们讲什么道理，就算再有道理，他们也未必会认真去听。

理是方的，情是圆的，情理情理，是先讲情后讲理的，先礼后兵也就是这个意思。就像舂秋战国时期的那些应运而生的思想，先是道家讲道德行不通，又在道德的基础上生出儒家讲礼，仁义礼智信。道有讲不通的时候，礼也有讲不通的时候，所以又衍生出名家法家讲刑名之法的约束，兵家讲武力制取。其实每一家的思想都不是十全十美的，只有把各家的思想融会贯通，综合应运才会相得益彰。也就是先讲人情礼貌尊重，再讲道理，讲规矩法律。

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