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第61节（第1页）

就算没把握，但总得试一试。

瞿凝不几日叫人备了一份礼物送去了孔景梵现如今任教的东北大学，而来人回来报告她，孔景梵先生当场把礼物拆开看了一看，收下了。

这一点，瞿凝一点也不意外：倒是对方当场拆礼物看了才收下这点，实在值得玩味。

她送的礼物是很多套文房四宝，看上去体积不小，但既然那位孔先生教的是国学，那么这些哪怕是每个学生散发一套，也很快就散下去散完了，他肯定不会不收的。

叫人送文房四宝还有个另外的用意：毕竟现如今钢笔铅笔大行其道，反而是国学里的毛笔宣纸，产量和卖出的用量日渐萎靡，瞿凝就是想借这件事来表明她的立场，她从来不愿孔孟之道完全凋零。

而看起来，孔景梵似乎是明白了她的用意，所以他收下了她的礼物，跟她约好了时间在私宅见面。

约在私宅见面和约在办公地点或者别的吃饭的地方不一样，这本来就是一种友好的暗示，瞿凝得到了他的回复，心里微微一松，再上门去吃饭那一天，就随便穿了一身复古款的唐装，也没带什么太多礼物，手里拎了一壶女儿红，一摇一晃的亲自上门去“蹭饭”。

老先生住的是个四合院，地方不大，只他跟妻子两个人，瞿凝去敲门的时候，是那头发已经花白了的老夫人亲自来开的门，过来将她迎了进去。

两个人一边走一边唠嗑了几句家常，那位老夫人也不知道是不是得了孔先生的准话，对她说话就极是随意，并不见太多隐瞒。

她将瞿凝带来的女儿红接了过去，笑道：“这是我们家老头子最喜欢的酒，可惜南方那边多一些，到了这北方，酒就多了豪侠粗犷之气，老头子几乎一杯就倒，如此他约莫也就十年未谋一醉了，倒是要多谢少夫人了。”

瞿凝笑道：“我知道老先生爱酒，故此我也就不多客气了，带一瓶酒来免得空手。”

两个人寒暄了一番，瞿凝已经听明白了他们家的情况：这对夫妻没有孩子，老头儿就把他那些学生当孩子一样对待，始终一夫一妻，也不谈什么传宗接代之类。

老夫人说着说着就开始擦眼角，声音里多了几分哽咽，说到前几年他们回孔家还要被留难讥讽，索性后来也就不再回去了，只一心将根扎在了东北。

瞿凝心里很是感慨：都说“不孝有三，无后为大”，这句话多少男人挂在嘴边变成玩女人包小三的名言？偏偏像这位孔景梵这样专注儒家学说的大儒，倒念着“糟糠之妻不可弃”，始终一夫一妻，如今也甘于清贫。

她心里，还未和那位老先生见面，就已经对他多了几分说不出的尊重：在很多情况下，私德和公事上的能力虽然不能画上等号，但毫无疑问的，一个私德非常高尚的人，他至少是一个摆脱了低级趣味，和三观正常能合理的沟通的人。

瞿凝由这位老夫人带着，在他们家里稍稍参观了一番，他们家中最多的就是各种书文和典籍，几乎可以说是汗牛充栋，有些绝版的书籍，在宫中大约都没留下原本了，偏偏这位老先生这里却还能找得到。

根据老夫人说，这是这位老先生在几十年间陆续收集下来的，平日里也不禁他那些学生来看书和摘抄，只是须得原样归还而已。

走了一圈，老夫人就告辞去了后院厨房端饭菜，瞿凝去了饭厅等那位孔老先生---人家还在大学里还没赶回家呢。

要说是别的人，瞿凝怕是要以为对方是给她一个下马威故意迟到拿乔了，但这次，她却完全没有这么想。

没在饭厅枯坐多久呢，大约只过了小一刻钟的时间，一个矮矮瘦瘦的老头儿夹着公文包匆匆忙忙的走进来，面上还带着几分焦灼，额头上还有微微的汗珠，虽然个子不高，但一身凛然正气却有种风骨和傲气，他走进来刚和瞿凝对上眼，就立刻微微一揖，瞿凝慌忙止住，听对方抱歉道：“少夫人，老朽回来迟了，实在抱歉。”他将手里的公文包放在了桌子上，“劳少夫人久候，学生临时有事，老朽实在是当时脱不开身。”

“不妨事，”瞿凝笑道，“我如今不过是个闲人，便是多等一刻也是不碍的，教书育人是大事，老先生万勿觉得我打扰才好。”

老头儿闻言笑了。

☆、第101章孔孟（2）

在孔景梵家里用了简单的便饭，老夫人开了酒来，瞿凝陪着饮了两杯，正是微醺。

饭后，老夫人去了收拾碗筷，她和孔景梵去了对方的书房，老先生打量了她两眼，眯着眼睛道：“少夫人来找老朽，肯定不是为了吃一顿饭这么简单吧？”

瞿凝点了点头。

她的笑容里带着些微的狡黠：“那老先生您觉得我来是为了什么呢？您既然肯见我，肯定猜到了我想说什么吧？”

老先生点了点头，闭起眼睛悠悠说道：“老朽虽然蜗居东北，但托赖现在发达的新闻业，对国内大事还是略知一二的。少夫人在京中谋划种种，老朽也略有耳闻。”他忽然睁开了眼睛，直视瞿凝的目光里，闪烁着一种考量的光芒，“少夫人那篇讨孔檄文，老朽也读过……”

瞿凝微微一愕。

他说的“讨孔檄文”，指的就是在京都那场舆论战里，她写的讨伐孔孟的那篇文章，回想起来，虽然那篇文只为抛砖引玉，但实际上却无形之中，将她划到了“西化”的那一侧。

若这位老先生读过那篇文章，那他还肯见她，这其中的意味，就值得深思了。

瞿凝拱了拱手，她这时候也不多做虚言了：“老先生若是知道那时候发生的事情，那您也就能明白，我写那篇文章的初衷，并不是为了反儒，相反的，我是想纠正后人在解读孔孟之道时候的谬误，毕竟‘孔子父母野合而生孔子’这样的事情，连史记之中都有记载，而孟子的私德有亏，也并非我的凭空捏造。所以我当时下笔所写的，并不是为了将孔孟儒家一棍子打死，而是希望能够纠正后人‘矫枉过正’的问题，当然，可能我的做法是激进了一些。”