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第182章 百度一下（第1页）

最近很多人在后台问我《地藏经》的事情，有的是抄写，有的是诵读，平时怎么保存，还有《心经》，我通过我的一位朋友了解了一下，也感触颇多。

他说他曾经也抄写描写过经书，之前人家给的回复是可以寄回给卖家，卖家帮忙供奉到佛塔里，或者自己留着，当经书使用，好好放置，或者是别人帮忙放在佛塔里供奉。各位家里有佛经尽量放在高处干净的位置。

而且他还给我讲了一个出家人不畏因果，不昧因果的故事。我也顺便上百度查了一下，大家可以借鉴一下。

无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三途少他不了。古德云“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”又说“假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”楞严经说“因地不真，果招纡曲。”故种善因结善果，种恶因结恶果。种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。谈到因果，两件故事来证明。

一、琉璃王诛释种的故事。释迦佛前，迦毗罗阅城里有一个捕鱼村，村里有个大池。那时天旱水涸，池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼，也被烹杀。只有一个小孩从来没有吃鱼肉，仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候，波斯匿王很相信佛法，娶释种女生下一个太子，叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书，一天因为戏坐佛的座位，被人骂他，把他抛下来，怀恨在心。及至他做国王，便率大兵攻打迦毗罗阅城，把城里居民尽数杀戮。当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们，佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中，满以为把他们救出。那知放下来时，已经变为血水。诸大弟子请问佛，佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身。他率领的军队，就是当日池里的鱼类。现在被杀的罗阅城居民，就是当日吃鱼的人。佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下，所以现在要遭头痛三天之报，定业难逃。所以释族五百人，虽被目犍连尊者救出，也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱，冤冤相报，没有了期，因果实在可怕。

二、百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂，下座后，各人都已散去。独有一位老人没有跑。百丈问他做什么。他说“我不是人，实是野狐精，前生本是这里的堂头。因有个学人问我‘大修行人还落因果否。’我说‘不落因果。’便因此堕落，做了五百年野狐精，没法脱身。请和尚慈悲开示。“百丈说“你来问我。“那老人便道“请问和尚，大修行人还落因果否？“百丈答道“不昧因果。”那老人言下大悟，即礼谢道“今承和尚代语，令我脱狐身。我在后山岩下，祈和尚以亡僧礼送。“第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐，便用亡僧礼将他化葬。

还有唐朝悟达国师与人面疮的故事。

唐朝懿宗皇帝时，有一位高僧悟达国师，当他还没有显达的时候，在京师邂逅一位病僧，那病僧身患恶疾，一般人都很厌恶他，独悟达国师对他礼遇有加，毫无厌色。因此，病僧极为感激，分别的时候，对悟达国师说“你以后如有厄难，可到四川彭州茶陇山找我，那山上有二棵松树为标志。”

后来梧达在长安，德望一天一天的高起来，懿宗皇帝礼为国师，赐沉香座。在这样的环境中，悟达国师不免为名利所迷。这时忽然膝上生了一个人面疮，疮形和人面无异，眉目口齿毕备，且疮口和人口一样的需要饮食。国师患了这样的恶病，痛苦万状，群医束手、正在厄难中，想到以前病僧的话，就到四川茶陇山去。

到山时，已是傍晚时分，远望烟云间，有二棵松树，就向着这一目标前进，果然看到以前那位病僧坐在松树旁。国师告以自己患疮的痛苦，病僧说“这疮没有关系，在山岩下有泉水，明天早晨把泉水洗涤，就可痊愈。”

第二天早晨，一个童子引领国师到泉旁，正要掬水时，忽然疮口大呼说“慢洗慢洗，我还有宿因对你说，国师你博极古今，曾读过西汉书所载袁盎杀晁错的史实吗？”

国师答道“曾经读过。”

疮口说“国师的前世是袁盎，我的前世是晁错。我被腰斩东市的奇冤，累世求报，但公十世为高僧，戒律精严，因此我无法报仇。现在师受到皇帝的宠遇，名利心起，于德有亏，所以我能乘机来报。然而既蒙迦诺迦尊者洗我以三昧水，从此怨恨可解了。”

悟达国师听到疮口这样说，颇觉心惊，就掬泉水洗涤，洗得痛彻骨髓，死而复苏，疮口才平复而愈。现在流传的水忏三卷，就是国师疮愈后所述的忏法。

这几个故事让我也受益良多，给大家分享一下。

今天我也跟佛教的师父聊了一下，聊到因果轮回，佛家有佛家的缘法，道家有道家的。我身后的师父，这些年，我们一同修行。

今天跟师父聊了很多，我自己也有一些开悟，而且自己也有一些自己的见解我也想给大家分享一下。

在我自己有印象开始，我身后仙家一直陪伴我成长，我敢说从小到大，本着良心做事，事主给我的法金，从来都是积累以后用在仙家身上。或者真正有需要的人，他们真的难的时候，我都会帮忙，尽我自己最大的能力。

我们仙家本着佛道不分家，有的时候真的会建议一些事主念《地藏经》《心经》一类的经文，静心，度，对自己对他人都好，今天跟那位师父聊了，师父建议我皈依三宝。我委婉的拒绝了，很多人可能不知道皈依三宝的意义。

三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，才算是佛教徒。虽研习佛教，若不皈依三宝，仍不为佛教徒。学佛之入门，以受三皈依为根本。

而在佛教中，皈依三宝表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。

而我是个普通人，我身后的一众仙家陪伴我了很多年，从我的出生，我的成长，从我的牙牙学语，到如今的嫁为人妻。他们是我身后的仙家，也是一直陪伴我的家人。他们已经变成了我生命不可或缺的一部分。

而且我觉得我是一个俗人，我喜欢这个花花世界。我喜欢朋友之前聊天以后喝点小酒，我喜欢有一个人能跟你分享你的喜怒哀乐。我喜欢家人对你的无微不至的关心。甚至也有可能喜欢以后儿孙满堂的天伦之乐。佛度有缘人，可能我真正的缘分还没到。我不能让佛度我，脱轮回，远离六道。

我只是芸芸众生的之间的一粒尘埃，我想为我身边的一些人和事，付出我一些绵薄之力。

我不想轮回的原因是，我希望我下一次的轮回，我可能是纺织厂里的一个工人，做衣织布。又或者是一个农民，侍弄蔬菜，是一个瓦匠为房子添砖加瓦。是一个老师为国家教书育人。是一个科学家为了我们的国家繁荣富强。

这些事，总要有人去做，说我自私也好，说我什么都好，每个人在这个世界上都有自己的位置，做好自己的事。是的众生皆苦，但是我在这苦里面也能品尝到一丝甘甜。说我苦中作乐也好，有些事情总要有人去做。

脱世俗的佛家，要穿金衣，要有香炉，要有木鱼，要有香，要有纸。各位师父要穿衣，要吃饭，要用具，这些事情总要有人来做。

就像我们国家一样，我们现在的安逸，是因为有的人在我们前面负重前行。我们现在的安稳社会，都是我们先烈换来的，我们也要感恩。有的事情我们自己做选择，随心就好。

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