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第17章 勤政楼上看顶竿(第1页)

前面的一章正说到,玄宗皇帝带着杨贵妃在勤政楼看百戏杂耍,前面已经看了一场惊险的杂技表演,这时候一位漂亮小姐走上表演台,用娇滴滴的声音说:“我们最最敬爱的皇上,我们最最敬爱的杨贵妃娘娘,各位来宾,下面演出的是杂技中的‘顶杆’,下面演出马上开始,谢谢皇上、杨贵妃娘娘、各位观众都来捧场!”

随着热烈的掌声,表演者抬着一根长绳子,绳子两端贴地,埋鹿卢以系之。鹿卢内数丈,用竹竿立起,用绳子连接绷紧。然后表演小姐自绳端而上,开始显得小心翼翼,但是度逐渐加快,以致达到往来飞快的度,看起来就好像是仙女在飞行。这时候两位表演小姐在绳子上相对而行,到了中间,二位小姐侧身而过;又有穿着鞋子在绳子上走,从容地时而翻过身子往后面看看,时而又伏下身体左右瞧瞧;也有以高六尺的画竿接胫;或蹋肩蹋顶,至三四重,既而翻身直倒至绳,动作极为惊险。这时候观众们看到,两位表演小姐各自一个飞鹰展翅动作从绳子上跳下来,稳稳当当地站在台上。勤政楼内爆出雷鸣般的、经久不息的掌声。

皇上的卫士胡嘉隐看到皇上与杨贵妃娘娘都在用力地鼓掌,不禁脑洞大开,当即口占《绳伎赋》以助兴:

“律南吕兮仲之秋,帝张乐兮秦之楼。鼓舞令节,铿锵神州。万国会,百工休。俾乐司咸戢,绳伎独留。此圣人之新意也。与众共之,降赏成列。服也德之称,容兮巳之悦。观八佾则罗韤生尘,髧两髦则麻衣如雪。结绳既举,彝伦攸序。杳若天险之难升,忽尔投足而复阻。来有匹,去无侣。空中玉步,望云髻之峨峨。日下风趋,见罗衣之楚楚。足容捷,貌容恭。鸟斯企,云相从。煜煜兮映朱楼之花萼,焕烂兮开甲帐之芙蓉。横竿却步,叠卵相重。缋人不能窥其影,谋士不能指其踪。既如阿阁之舞凤,又如天泉之跃龙。

徘徊反覆,交观夺目。拥金骑,屯绣毂。高词论者族谈,多才艺者心服。既得擅场,其能未央。应鼓或跃,投绳或翔。婉娈兮弄玉之随萧史,仙妻之别刘纲。凌波不足奇其术,行雨未可比其方。然后知海之深则孤楂可泛,河之广则一苇能航。不奔明月,不赴高唐。食君之珍膳,衣君之褧裳。喜千秋之令节,愿献寿兮天长。于是众变格,行无力。欢百姓之心,倾四方之国。

掌上失妙,宫中沮色。所宠者宠其回邪,所好者好其正直。视履不惧,柔嘉惟则。故知我者谓我从绳,不知我者谓我凭陵。绳有弛张,艺有废兴。用舍靡定,倚伏相仍。如临如履,何兢何喜。犹君之从谏则圣,伎之从绳则正。惟伎可以为制节,绳可以为龟镜。殷鉴不昧,在此而已。岂徒昭玩人丧德,岂徒悦彼殊者子。明后居高视卑,创物成规。此乃尧舜舜之用心,使吾人之载喜。庆赐必周,将顺其美。来聘婷,去轻盈。奇伎兮忽还天上而不可见,绳绳兮道之远兮不可名。”

玄宗皇帝听了卫士胡嘉隐的《绳伎赋》,大为赞赏,当即提将胡嘉隐提升为金吾卫仓曹参军。

接下来演出的节目是“顶竿”。大家看到,一支庞大的队伍出现在舞台上,队伍中的中心人物是一位贵夫人,穿着打扮跟杨贵妃三个姐姐寒国夫人、虢国夫人、秦国夫人的装束打扮一样。走在这支浩大队伍最前面的是一个人头上顶着一丈多高的竿子,竿上有四位姑娘进行着技巧表演,他们有的似翱翔的飞鸟,有的如倒垂的猿猴,有的在竿上做出雄鹰展翅的造型,有的在竿尖上旋转着身体……顶竿者张开两臂,阔步前进……

忽然,四位姑娘像青蛙跳步一般互相交换着位置,度越来越快。忽然“哗啦”一声,四位姑娘从四个方向一齐跳下,稳稳当当地站在台上,含笑面对勤政楼数千观众。勤政楼内爆出雷鸣般的、经久不息的掌声。

大诗人王邕的诗歌灵感又来了,当即口占《勤政楼花竿赋》:

“玉颜直上,金管相催。顾影而忽升,河汉低而下指,楼台整花钿以容,与转罗袖而徘徊。晴空乍临,若虚仙之踊出。片云时映,若仙女之飞来。矧夫曲终,示危乘危中矩。八方劳观亿计,如堵载之者强。群登之者,纤腰回舞,犹尽巧于繁节。且献能于圣主,广场合势,则衽举成帷,众伎惊心则汗流漂雨。或有趫材告捷,勇力争先,鸣鼍鼓以动地,仰花竿而拂天。初腾陵以电激,倏缥缈而风旋。或暂留以头挂,又却倚而肩连。蹑足皆安,象高卧之,凤集随形,便跃奋乔木之莺迁,然后赑屃用壮回还变状,度岌岌之云梯,绕森森之仙仗,通衢为之,翕习太簇为之,条畅人自能艺,信咫尺于重宵,竿则有材惟饬,磨于大匠是日也。悦豫重情,喧阗镐京,角抵惭妙,巴歈寝声,赏含嘉用,润泽寰瀛,观斯乐之为最,孰不称于美名。”

大诗人梁涉听了王邕的《勤政楼花竿赋》,当即用一《长竿赋》接下来:

“有美人兮,来从紫闱。为都卢兮,衣锦褧衣。凝靓妆以如玉,耸轻身兮若飞。倏龙盘而婉转,遂花落而霏微,朝云乍兴神女之初,降晓月将落姮娥之未归,于是伐鼓雷响,鸣金星合从,正殿以独步巡广场,而未匝。势欲倾掉力将弹,压天地为之振,动楼台为之岌,嶪临人自正兮,有异从绳处险而安兮,匪同履冰,岂有象于鸿渐终无教,于猱升闻,北风其凉,我则怀将,恐将惧见南山之寿,我则喜不骞不崩,则知蹲会稽者,其言矫在浚郊者,其利少曷,若扬王庭越木杪为域,中之大见,天下之小,哂伏波之铜柱,遥居海裔。陵汉武之金茎,揭出云表,惟我皇而念兹,遂角抵而存之,非为作奇伎,庶尧之谤木可为非,为作无益。

庶舜之舞干,可持使迁乔者,仰止守直者。方斯临下则正。而不谲在上则高。而不危夫,是以跨越古今,标格寰宇,闻之者,凫趋雀跃见之者,足蹈手舞,非测日之表,可俦非凌云之梯足,数将揭焉。以山立或拊之,而林聚。故知斯竿无亲,惟力是邻,虽盛德之在,木必先容,而假人欲为柱兮,承彼大厦,愿为楫兮,当彼要津,既呈材以效质,乐我王于万春。”

王邕与梁涉两位大诗人的两赋把勤政楼的气氛推向了高峰。

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